ศาสนาของพยานพระยะโฮวามีต้นกำเนิดในศตวรรษที่ 19 ในอเมริกา. นักธุรกิจหนุ่มคนหนึ่งชื่อชาร์ลส์ รัสเซลล์ เมื่ออายุได้ 18 ปี พร้อมด้วยกลุ่มคนที่มีความคิดเหมือนๆ กันกลุ่มเล็กๆ เริ่มอ่านคัมภีร์ไบเบิลโดยพยายามทำความเข้าใจว่าคัมภีร์ไบเบิลสอนอะไรจริงๆ หลังจากนั้นไม่นาน เขารู้สึกว่าจำเป็นต้องแบ่งปันสิ่งที่ค้นพบกับคนอื่นๆ รัสเซลล์ขายธุรกิจและอุทิศชีวิตเพื่องานประกาศ เขาเขียนหนังสือ จัดพิมพ์นิตยสาร และเทศน์ในหลายประเทศ ในตอนแรก คนที่แบ่งปันมุมมองของศิษยาภิบาลคนนี้เรียกตัวเองว่านักศึกษาพระคัมภีร์ ต่อจากนั้น พวกเขารับเอาชื่อพยานพระยะโฮวา ซึ่งพวกเขาเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกในทุกวันนี้ ศาสนานี้ไม่ได้ข้ามรัสเซียเช่นกัน
พยานพระยะโฮวาในรัสเซีย
ความพยายามครั้งแรกในการหาผู้ติดตามในหมู่ชาวรัสเซียนั้นเกิดขึ้นโดยนักศึกษาพระคัมภีร์ในสมัยจักรวรรดิรัสเซีย ในปี พ.ศ. 2424 Semion Kozlitsky จบการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์ได้พบกับชาร์ลส์รัสเซล สิ่งที่เขาได้ยินจากนักเทศน์ในต่างประเทศทำให้ Kozlitsky พอใจดังนั้นหลังจากที่เขากลับบ้านเกิด Kozlitsky ก็เริ่มพูดคุยเกี่ยวกับแนวคิดใหม่ ๆ อย่างกล้าหาญ โดยไม่ต้องกังวลใจอีกต่อไป ผู้แทนของ Patriarchate แห่งมอสโกกล่าวหาว่าเขาดูหมิ่นมหานคร และเซมิออนถูกส่งตัวไปไซบีเรีย
ในปีเดียวกัน รัสเซลมารัสเซีย แต่เขาไม่พอใจกับการเดินทางโดยแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความประทับใจของเขาดังนี้: "รัสเซียไม่เปิดรับความจริง มันไม่พร้อมสำหรับมัน" ในปีต่อๆ มา การเทศนาต่อประชากรที่พูดภาษารัสเซียยังคงดำเนินต่อไปนอกประเทศ พยานพระยะโฮวาปรากฏตัวอย่างเป็นทางการในรัสเซียเฉพาะในปี 1991 เมื่อศาสนานี้ได้รับการจดทะเบียน แต่ในขณะนั้น มีสมาชิกที่แข็งขันอยู่แล้ว 16,000 คน เนื่องจากนักเทศน์ประพฤติตนขัดต่อข้อห้าม การเนรเทศ และการจำคุก
ทำไมชื่อนี้
เมื่อตัดสินใจเปลี่ยนชื่อ นักศึกษาพระคัมภีร์ต้องการแยกตัวเองออกจากนิกายต่างๆ นับพัน เนื่องจากเป็นข้อกำหนดที่สำคัญสำหรับสมาชิกที่แข็งขันทุกคนในการเทศนาเกี่ยวกับพระยะโฮวาพระเจ้าและราชอาณาจักรของพระเจ้า พวกเขาจึงเลือกชื่อ "พยานพระยะโฮวา" เพื่อเน้นถึงลักษณะของกิจกรรมของพวกเขาและประกาศพระนามของพระเจ้า ซึ่งถือว่าสำคัญมาก
หลายคนวิจารณ์การตัดสินใจครั้งนี้ ความจริงก็คือแม้ว่าในตำราศักดิ์สิทธิ์พระนามของพระเจ้าจะเกิดขึ้นจริง ๆ นับพันครั้ง แต่ทุกวันนี้ไม่มีใครรู้ว่าควรออกเสียงอย่างไร - ยาห์เวห์ พระเยโฮวาห์หรืออย่างอื่น อันที่จริงในภาษาฮีบรู (ซึ่งมีการเขียนส่วนแรกของพระคัมภีร์ไบเบิล) ไม่มีสระ คำที่เขียนด้วยพยัญชนะเท่านั้นสว่าง และสระจะถูกแทนที่ด้วยเจ้าของภาษาโดยอัตโนมัติ สิ่งที่คล้ายกันในรัสเซียจากระยะไกลเกิดขึ้นกับตัวอักษร "e" แม้แต่ในสถานที่ที่มีการพิมพ์ "e" (เช่น ในคำว่า "นิ่ง") คนที่พูดภาษารัสเซียก็จะอ่านจดหมายนี้อย่างถูกต้องโดยไม่ลังเล
และชาวยิวในช่วงศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล อี เนื่องจากไสยศาสตร์ พวกเขาหยุดออกเสียงวลี "พระเจ้ายะโฮวา" แทนที่ด้วย "พระเจ้าพระเจ้า" การออกเสียงที่ถูกต้องค่อยๆ ถูกลบออกจากความทรงจำของผู้คนอย่างค่อยเป็นค่อยไป
การออกเสียงสมัยใหม่มาจากไหน
ทำไมในตอนแรก สำหรับพยัญชนะสี่ตัวที่มีอยู่ จึงถูกแทนที่ด้วยพยัญชนะที่เป็นคำที่คุ้นเคยกันมากที่สุดในปัจจุบัน - เยโฮวาห์? ความจริงก็คือในศตวรรษที่หก A. D. อี นักวิชาการชาวยิวเริ่มพัฒนาและใช้ระบบสระ แต่เมื่อถึงเวลานั้น การใช้พระนามเฉพาะพระยะโฮวาก็เป็นสิ่งต้องห้ามอยู่แล้ว. และพบกับเททรากรัมมาทอน (ตามธรรมเนียมที่จะเรียกตัวอักษรสี่ตัวที่ประกอบเป็นพระนามของพระเจ้า) ผู้อ่านในระหว่างเดินทางก็แทนที่ด้วยชื่อ Adonai (ลอร์ด) ดังนั้นเมื่อพวกธรรมาจารย์พบเททรากรัมมาทอน พวกเขาจึงนำการเปล่งเสียงจากคำว่า "อโดนาย" ไปไว้ที่นั่น และต่อมา นักแปลที่ตัดสินใจว่านี่เป็นการเปล่งเสียงของเททรากราแมตตอน ได้เขียนคำว่า “พระเจ้าเยโฮวา” ในการแปลของพวกเขา
ความสัมพันธ์กับพระนามยะโฮวา
พระนามเยโฮวาในศาสนาคริสต์ไม่ใช่เรื่องใหม่หรือไม่รู้จัก แต่ไม่สนับสนุนการใช้งานและในบางกรณีก็ห้ามไว้ที่ระดับสูงสุด ดังนั้นในปี 2008 วาติกันจึงออกคำสั่งเรื่องการใช้ชื่อพระเจ้าในระหว่างการนมัสการคาทอลิก มีการกล่าวกันว่าห้ามมิให้ใช้พระนามของพระเจ้า Yahweh (หรือพระยะโฮวา) ในคำอธิษฐานและบทสวด
นอกจากนี้ ผู้อ่านพระคัมภีร์ไบเบิ้ล Synodal (กล่าวคือ เป็นคัมภีร์ที่คนพูดภาษารัสเซียคุ้นเคยและคุ้นเคยมากที่สุด) เมื่อเริ่มอ่านพระคัมภีร์อาจสังเกตเห็นว่าในหลายๆ ที่ คำว่า “พระเจ้า” และ “พระเจ้า” พิมพ์ด้วยอักษรตัวใหญ่ ในฉบับต้นฉบับ คำนำชี้แจงว่าเป็นเรื่องนี้ในที่ซึ่งพระนามของพระยะโฮวาพระเจ้าเขียนไว้ในคัมภีร์ไบเบิล. อย่างไรก็ตาม ฉบับต่อมาถูกพิมพ์ซ้ำโดยไม่มีคำนำ และในไม่ช้ารูปแบบการเขียนนี้ก็เริ่มถูกมองว่าเป็นประเพณี
ชื่อเยโฮวาในการแปลพระคัมภีร์อย่างเป็นทางการ
แต่แม้ในการแปลพระคัมภีร์ Synodal คุณสามารถหาชื่อเยโฮวาได้ นักแปลได้เก็บรักษาไว้หลายครั้ง ทั้งหมดอยู่ในพันธสัญญาเดิม การกล่าวถึงครั้งแรกเกี่ยวข้องกับเรื่องราวของอับราฮัม หลังการทดสอบ ในระหว่างที่อับราฮัมแสดงให้เห็นว่าเขาวางใจพระเจ้าอย่างสมบูรณ์ เขาตัดสินใจตั้งชื่อภูเขาที่ทำการทดสอบนี้ เขาตั้งชื่อภูเขาว่าเยโฮวาจิรา เชิงอรรถของคำเหล่านี้อธิบายว่านี่หมายถึง "พระเจ้าจะจัดเตรียม"
ห้าครั้งถัดไปที่พระนามยะโฮวาปรากฏในหนังสือเล่มที่สองของพระคัมภีร์ - อพยพ มันบอกว่าพระเจ้านำชาวอิสราเอลออกจากอียิปต์อย่างไร ด้วยความช่วยเหลือของปาฏิหาริย์ พระเจ้าได้ปลดปล่อยชาวอิสราเอลจากการเป็นทาสอย่างหนัก และนำพวกเขาผ่านถิ่นทุรกันดารไปยังดินแดนแห่งคำสัญญา
การกล่าวถึงอื่นถูกบันทึกไว้ในหนังสือผู้พิพากษา นี่เป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์เมื่อชาวอิสราเอลยึดครองดินแดนของตนกลับคืนมา และครั้งสุดท้ายในคำแปลของพระนามเยโฮวาห์ที่พบในหนังสือของผู้เผยพระวจนะโฮเชยา
ผลงานของศาสตราจารย์พาฟสกี้
เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่ Synodal Translation (ที่ตั้งชื่อเพราะได้รับการยอมรับและอุทิศให้โดย Church Synod) ส่วนใหญ่มาจากงานเขียนและการแปลของ Gerasim of Pavsky เขาเป็นศาสตราจารย์ด้านภาษาฮีบรู ตำราที่รวบรวมโดย Pavsky ถูกนำมาใช้ในการศึกษาภาษานี้ การแปลพระคัมภีร์ส่วนหนึ่งของเขามีความต้องการและความนิยมอย่างมาก มีการพิมพ์ซ้ำ 12 ครั้ง เป็นที่น่าสังเกตว่าศาสตราจารย์พาฟสกีใช้พระนามของพระเจ้าเยโฮวาห์ในงานของเขา พิมพ์งานแปลของเขาจำนวน 100,000 ฉบับ
อย่างไรก็ตาม ตัวแทนของคริสตจักรไม่ชอบความนิยมเช่นนี้ ในปี ค.ศ. 1843 สภาเถรตัดสินใจยึดและทำลายสำเนาการแปลนี้ทั้งหมด หลายทศวรรษผ่านไป และในปี พ.ศ. 2419 การแปลอย่างเป็นทางการก็ปรากฏขึ้น ซึ่งได้รับการอนุมัติจากโบสถ์ออร์โธดอกซ์ นักแปลอาศัยการทำงานของ Pavsky และ Archimandrite Macarius
แปลโลกใหม่
พยานพระยะโฮวาตัดสินใจฟื้นฟูพระนามของพระเจ้าในสถานที่ซึ่งเขียนไว้ในต้นฉบับพระคัมภีร์โบราณ ดังนั้นทีมนักแปลจึงทำงานเป็นเวลา 12 ปีในการแปลรูปแบบใหม่ที่ทันสมัยและแม่นยำซึ่งจะอ่านง่าย พื้นฐานสำหรับการแปลคือต้นฉบับโบราณที่มีอยู่ในเวลานั้นในภาษาต้นฉบับ และตัวแปลเองจึงถูกตั้งชื่อว่า "พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ - ฉบับแปลโลกใหม่"
พระยะโฮวาตามพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ของโลกใหม่ ไม่เพียงแต่เป็นพระผู้สร้างเท่านั้น แต่ยังเป็นพระบิดาผู้เปี่ยมด้วยความรักที่ต้องการเป็นเด็กๆ รู้จักชื่อของเขาและใช้มัน ในคำสอนของพวกเขา โดยทั่วไปแล้ว พยานพระยะโฮวาให้ความสำคัญกับพระนามของพระเจ้าเป็นอย่างมาก พวกเขาเชื่อว่าพระเจ้าสามารถพัฒนาความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและไว้วางใจได้มากขึ้นโดยใช้ชื่อส่วนตัว
ห้ามพยานพระยะโฮวา
อย่างไรก็ตาม ในขณะนี้ "พระไตรปิฎก - ฉบับแปลโลกใหม่" ใช้ไม่ได้กับอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซีย โดยคำตัดสินของศาลเมือง Vyborg ได้จัดประเภทวรรณกรรมหัวรุนแรงและห้าม
นอกจากนี้ ในวันที่ 20 เมษายน 2017 ศาสนาของพยานพระยะโฮวาก็ถูกศาลฎีกาสั่งห้าม ทรัพย์สินขององค์กรถูกริบไปเพื่อประโยชน์ของรัฐ และสมาชิกแต่ละคนขององค์กรที่ยังคงนมัสการพระเจ้าตามความเชื่อของพวกเขาจะถูกควบคุมตัว ณ เดือนมิถุนายน 2018 สมาชิกของศาสนานี้หลายคนกำลังรอการพิจารณาคดีในภูมิภาคต่างๆ ของรัสเซีย
พระนามของพระเจ้าในวรรณคดีโลก
เนื่องจากกิจกรรมมิชชันนารีและงานเทศน์ของพยานพระยะโฮวาในสังคมยุคใหม่ แนวคิดนี้ได้พัฒนาว่าพระนามยะโฮวาเป็นเพียงกระแสใหม่ของศาสนารุ่นเยาว์ อย่างไรก็ตาม นักเขียนที่เป็นที่ยอมรับในระดับสากลหลายคนใช้พระนามของพระเจ้าอย่างอิสระและเป็นธรรมชาติในงานของพวกเขา
นี่คือตัวอย่าง:
“วิบัติแก่ลูกสาวของคุณ ถ้าเธอลืมผมหงอกของคุณ มองดูลอนผมสีทองของวัยเยาว์! เพราะเหตุนี้เองมิใช่หรือที่พระยะโฮวาทรงลงโทษลูกสาวที่ไม่คู่ควรซึ่งคิดถึงคนแปลกหน้าที่ถูกจับไปเป็นเชลยมากกว่าพ่อของเขา "(วอลเตอร์ สก็อตต์, "ไอแวนโฮ")
“มานุษยวิทยาของพระยะโฮวาแสดงออกในความจริงที่ว่าพระองค์สามารถปรากฏต่อชาวยิวในรูปแบบที่เข้าถึงได้เท่านั้นที่พวกเขารับรู้” (Jack London, “The Sea Wolf”)
“และถ้าพระยะโฮวาทรงมองเห็นทุกสิ่งในตำแหน่งที่สูงส่งอย่างแท้จริง Otoo คนนอกศาสนาเพียงคนเดียวจากเกาะโบราโบรา (แจ็ค ลอนดอน “คนป่าเถื่อน”) จะไม่ใช่คนสุดท้ายในอาณาจักรของเขา
“เบลชัสซาร์คงจะยังคงเป็นนักชิมธรรมดาๆ ถ้าพระยะโฮวาไม่ทรงเข้ามาแทรกแซง นักชิมและคนชั่วร้าย - พระเจ้าคิดไม่ถึง" (Alexandre Dumas, "Great Dictionary of Culinary")
เทพเจ้าของชาติอะไร
เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าพระยะโฮวาเป็นพระเจ้าของชาวยิว และในแง่หนึ่ง มันเป็นอย่างนั้นจริงๆ ท้ายที่สุด พระยะโฮวาพระเจ้าในพันธสัญญาเดิมทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์และผู้อุปถัมภ์ชาวยิว ตามพระคัมภีร์ คนเหล่านี้เกิดขึ้นได้โดยการแทรกแซงของพระเจ้า และจุดประสงค์ของการดำรงอยู่ของมันคือการปฏิบัติตามเจตจำนงของผู้สร้างซึ่งแสดงไว้ในกฎหมาย (ชุดของพระราชกฤษฎีกาที่ส่งไปยังโมเสสบนภูเขาซีนาย)
แต่ในขณะเดียวกัน พระคัมภีร์กล่าวว่าพระยาห์เวห์พระเจ้าเป็นผู้สร้างและผู้ปกครองทั้งโลกและทุกสิ่งบนแผ่นดินโลก ซึ่งหมายความว่าทุกคนต้องรับผิดชอบต่อเขา และคำถามเดียวก็คือ ผู้คนที่พระยะโฮวาพระเจ้าเองทรงตัดสินใจเป็นผู้อุปถัมภ์ อย่างน้อยคนที่เขียนพระคัมภีร์ก็เชื่ออย่างนั้น
พระยะโฮวา. ลักษณะเด่นของมันคืออะไร
พยานพระยะโฮวาให้ความสนใจอย่างมากกับการใคร่ครวญถึงบุคลิกของพระเจ้า ซึ่งเขาได้เปิดเผยไว้ในพระคัมภีร์ พวกเขาพยายามแบ่งปันความรู้ที่ได้รับกับทุกคนรอบตัวพวกเขา มักจะเป็นสมาชิกแต่ละคนของศาสนานี้พวกเขายังเปลี่ยนที่อยู่อาศัยเพียงเพื่อให้สามารถพูดคุยเกี่ยวกับความเชื่อของพวกเขาในสถานที่ที่พยานพระยะโฮวาไม่ค่อยเทศนา พวกเขาสอนอะไรเกี่ยวกับพระเจ้า
ตามที่พยานพระยะโฮวาบอก คุณสมบัติหลักของพระเจ้าคือความรัก เธอคือผู้ที่กระตุ้นให้เขาเริ่มสร้างโลกฝ่ายวิญญาณ จักรวาลวัตถุ และทุกสิ่งที่เติมเต็ม อย่างไรก็ตาม ความรักนี้แม้จะครอบคลุมทุกอย่าง แต่ก็ไม่ใช่การให้อภัยทั้งหมด พยานพระยะโฮวาสอนว่าวันนั้นจะมาถึงเมื่อทุกคนที่ปฏิเสธที่จะเชื่อฟังพระผู้สร้างจะถูกทำลาย
เพราะพระเจ้าเป็นความรัก พยานพระยะโฮวาจึงปฏิเสธหลักคำสอนเรื่องไฟนรก พวกเขาเชื่อมั่นว่าพระเจ้าผู้เปี่ยมด้วยความรักไม่สามารถประณามสิ่งที่สร้างขึ้นของพระองค์ให้ถูกทรมาน ดังนั้น ในมุมมองของพวกเขา ความรักของพระเจ้าจึงสมดุลอย่างสมบูรณ์แบบด้วยความยุติธรรมและสติปัญญา
อนาคตของศาสนาในรัสเซียจะเป็นอย่างไร
พยานพระยะโฮวาคาดหวังอะไรในอนาคต? ในสหพันธรัฐรัสเซีย ศาสนานี้เป็นสิ่งผิดกฎหมาย บางคนถูกควบคุมตัวไปแล้ว เป็นไปได้ว่าจำนวนคนดังกล่าวจะเพิ่มขึ้น ประวัติศาสตร์รู้ตัวอย่างมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ ท้ายที่สุด ภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียตในประเทศของเรา องค์กรนี้ก็ถูกห้ามเช่นกัน เวลาจะบอกได้ว่าทัศนคติของเจ้าหน้าที่ในประเด็นนี้จะเปลี่ยนไปหรือไม่ จนถึงตอนนี้ ศาลทั้งหมดได้ออกมาต่อต้านพยานพระยะโฮวา
มีตัวอย่างที่น่าสนใจของเรื่องนี้ในพระคัมภีร์เอง สภาแซนเฮดริน (ศาลศาสนาสูงสุดของชาวยิว) มองว่าคริสเตียนยุคแรกเป็นนิกายและเป็นภัยคุกคามต่อศาสนาที่เป็นทางการในสมัยนั้น ในระหว่างการพิจารณาคดี ครูกามาลิเอล หนึ่งในสมาชิกที่เคารพนับถือของสภาซันเฮดรินกล่าวว่า
"และตอนนี้ฉันบอกคุณแล้วอยู่ห่างจากคนเหล่านี้และปล่อยให้พวกเขา: เพราะถ้ากิจการนี้และธุรกิจนี้มาจากมนุษย์ก็จะถูกทำลาย แต่ถ้ามาจากพระเจ้าแล้วคุณไม่สามารถทำลายได้ ระวังมิให้กลายเป็นผู้ต่อต้านพระเจ้า"
(พระคัมภีร์ กิจการของอัครสาวก บทที่ 5 ข้อ 38, 39) วิธีการนี้น่าจะใช้ได้กับพยานพระยะโฮวาเช่นกัน