Stereotyping เป็นกระบวนการสร้างภาพบุคคล เหตุการณ์ หรือปรากฏการณ์ใดๆ ที่มีเสถียรภาพ เป็นเรื่องปกติสำหรับตัวแทนของชุมชนสังคมหนึ่งหรืออื่น ให้เราพิจารณาเพิ่มเติมว่าการรับรู้แบบเหมารวมเกิดขึ้นได้อย่างไร
ลักษณะทั่วไป
สังคมต่างๆ ในอุดมคติ (มืออาชีพ) และของจริง (ประชาชาติ) ต่างพัฒนาคำอธิบายที่มั่นคงสำหรับข้อเท็จจริงบางอย่าง สร้างการตีความปรากฏการณ์ตามปกติ กระบวนการนี้ค่อนข้างสมเหตุสมผล เนื่องจากการสร้างภาพลักษณ์เป็นเครื่องมือที่มีประโยชน์และจำเป็นสำหรับการทำความเข้าใจโลก ด้วยความช่วยเหลือ คุณสามารถลดความซับซ้อนของสภาพแวดล้อมทางสังคมของบุคคลได้อย่างรวดเร็วและในระดับที่กำหนด ด้วยวิธีนี้ สิ่งต่างๆ จะมีความชัดเจนและสามารถคาดเดาได้ กลไกของการสร้างภาพเหมารวมนั้นสัมพันธ์กับข้อจำกัด การเลือก การจัดหมวดหมู่ข้อมูลทางสังคมจำนวนมากที่เกี่ยวข้องกับบุคคลทุกนาที เครื่องมือนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากโพลาไรเซชันเชิงประเมินซึ่งมุ่งเป้าไปที่กลุ่มของตนเอง มันทำให้ปัจเจกความรู้สึกปลอดภัยและเป็นของชุมชนเฉพาะ
ฟังก์ชั่น
ก. Tajfel แยกแยะงานสี่ประการที่การแก้ปัญหาแบบเหมารวม นี่คือ:
- กำลังเลือกข้อมูลสาธารณะ
- การก่อตัวและคงไว้ซึ่ง "ภาพ I" ในเชิงบวก
- การสร้างและคงไว้ซึ่งอุดมการณ์ของกลุ่มที่อธิบายพฤติกรรมของตน
- การก่อตัวและอนุรักษ์ "เรา-อิมเมจ" ในเชิงบวก
สองฟังก์ชั่นแรกทำในระดับบุคคล สองฟังก์ชั่นสุดท้ายที่ระดับกลุ่ม
การเกิดขึ้นของภาพ
Stereotyping เป็นกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับบางสถานการณ์ในสังคม ในแต่ละกรณี รูปภาพบางรูปทำงานตามที่ระบุไว้ข้างต้นได้สำเร็จ ดังนั้นจึงมีรูปแบบที่มั่นคง อย่างไรก็ตาม สภาพสังคมที่ชีวิตของคนในกลุ่มและผู้คนในนั้นดำเนินไปนั้นกำลังเปลี่ยนแปลงเร็วกว่าแบบแผนที่สร้างขึ้นในนั้น เป็นผลให้ภาพที่มีเสถียรภาพเริ่มแยกจากกันอย่างอิสระ ในขณะเดียวกันก็มีอิทธิพลต่อการพัฒนาความสัมพันธ์ของกลุ่มนี้กับชุมชนอื่น เฉพาะบุคคล - กับบุคคลอื่น เมื่อมีแบบแผนเกิดขึ้น พวกเขามักจะผ่านขั้นตอนที่เกี่ยวข้องกับรูปแบบของ "คำสรรพนามสาธารณะ" - "พวกเขา-เรา-me"
เนื้อหาเชิงลบ
ในระดับครัวเรือน มีความเชื่อผิดๆ เกี่ยวกับทัศนคติแบบเหมารวม อย่างแรกคือภาพที่มั่นคงถือเป็นนางแบบความคิดเกี่ยวกับอีกกลุ่มหนึ่งซึ่งมีลักษณะเชิงลบเป็นปรปักษ์เป็นส่วนใหญ่ บทบัญญัตินี้ทำให้เข้าใจผิด แบบแผนในทางจิตวิทยาเป็นการตอบสนองต่อความสัมพันธ์ที่แท้จริงระหว่างกลุ่มคน ภาพที่มีเสถียรภาพซึ่งเกิดขึ้นในกรณีนี้จะอิ่มตัวด้วยอารมณ์ที่เป็นลักษณะของปฏิสัมพันธ์ที่สร้างขึ้นโดยเฉพาะ ในสถานการณ์หนึ่ง แนวโน้มสำหรับความแตกต่างที่เพิ่มขึ้นตามอัตนัยระหว่างกลุ่มต่างๆ จะลดลงจนเกือบเป็นศูนย์ ในกรณีนี้ความเห็นอกเห็นใจเกิดขึ้นภาพที่น่าดึงดูดใจของกลุ่มอื่น ๆ อาจเกิดขึ้นได้แม้จะสัมผัสแสงและประชดประชันที่ไม่เป็นอันตราย ในอีกสถานการณ์หนึ่ง ความสัมพันธ์ถูกเหมารวมในรูปแบบของการเสียดสีที่เป็นอันตราย ลักษณะเชิงลบ และบางครั้งทำให้อับอาย
ด็อกม่า
ตำนานที่สองเกี่ยวกับการรับรู้ของเหมารวมนั้นเอง บุคคลที่คิดในภาพที่ตายตัวมักถูกมองว่าเป็นผู้ถือโมเดลทางจิตที่ยากจนและไม่มีท่าว่าจะดี การสร้างแบบแผนในทางจิตวิทยาเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่สามารถจำแนกได้ว่าดีหรือไม่ดี อีกสิ่งหนึ่งคือความเป็นไปได้ของภาพที่มีเสถียรภาพนี้เป็นของท้องถิ่น พวกเขาถูกจำกัดโดยขอบเขตของสถานการณ์ของการสวมบทบาทและการรับรู้ระหว่างกลุ่ม เมื่อถ่ายโอนแบบจำลองที่เสถียรไปยังเหตุการณ์ที่มีความเข้าใจระหว่างบุคคล แทนที่ด้วยเครื่องมือปรับแต่งที่ละเอียดยิ่งขึ้นสำหรับบุคคลอื่น จะเกิดการบิดเบือน การทำลายของการสื่อสารและการโต้ตอบ
ลดอายุร่างกาย
ในสาระสำคัญมันคือความพยายามที่จะประเมินสภาพจิตใจภายในลักษณะของบุคคล การกระทำของเขา และทำนายการกระทำของเขาตามลักษณะทั่วไปของลักษณะที่ปรากฏในกลุ่มของเขา กลไกนี้มีบทบาทอย่างมากในการปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ การลดโหงวเฮ้งประสบความสำเร็จอย่างมากในความสัมพันธ์ทางสังคมที่ง่ายที่สุด
เล่นกันในกลุ่ม
มันแสดงถึงแนวโน้มที่จะชอบสมาชิกในกลุ่มของตัวเองเมื่อเทียบกับกลุ่มอื่นๆ พูดง่ายๆ ก็คือ "ของเราดีกว่าไม่ใช่ของเรา" สิ่งนี้อธิบายความจริงที่ว่าในเมืองต่าง ๆ ผู้คนมีความสุขมากกับเพื่อนร่วมชาติและในอีกประเทศหนึ่ง - กับเพื่อนร่วมชาติ อย่างไรก็ตาม ปรากฏการณ์นี้ไม่ได้เกิดขึ้นเสมอไป การเล่นพรรคเล่นพวกไม่ใช่ลักษณะของทุกกลุ่ม แต่เฉพาะกลุ่มที่พัฒนาได้สำเร็จเท่านั้น มีระบบค่านิยมภายในที่เป็นบวก และแตกต่างด้วยความสามัคคีกัน ในทีมที่เกิดความขัดแย้ง การล่มสลาย การปรับโครงสร้างเป้าหมาย อาจไม่มีเวลาสำหรับแนวโน้มที่ดี นอกจากนี้ยังสามารถตรงกันข้ามได้ มันจะแสดงออกถึงความลำเอียงต่อสมาชิกของอีกกลุ่ม
เอฟเฟกต์ภาพสามมิติ
ตามที่สไนเดอร์บอก รูปภาพที่คงอยู่สามารถกำหนดความเป็นจริงของตัวเองได้ ในกรณีนี้ พวกเขาชี้นำปฏิสัมพันธ์ทางสังคมไปในทิศทางที่บุคคลที่รับรู้โดยทั่วไปเริ่มยืนยันกับการกระทำของเขาถึงความประทับใจที่สอดคล้องกันของบุคคลอื่นเกี่ยวกับตัวเขาเอง ภาพดังกล่าวซึ่งสามารถก่อให้เกิดความเป็นจริงใหม่ได้รับชื่อที่เหมาะสม เรียกว่า "แบบแผนความคาดหวัง" ผู้สังเกตการณ์ตามการวิจัยทางประสาทสัมผัส (ประสาทสัมผัส) สร้างกลยุทธ์พฤติกรรมของตนเองที่เกี่ยวข้องกับเป้าหมายของการสังเกตและเริ่มนำไปใช้ ในทางกลับกันสร้างแนวกิจกรรมของตัวเอง แต่เริ่มจากแบบจำลองที่ระบุและด้วยเหตุนี้จากความคิดเห็นส่วนตัวที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับเรื่องนี้ หากผู้สังเกตการณ์เป็นผู้มีอำนาจ ผู้สังเกตการณ์จะพยายามปรับให้เข้ากับกลยุทธ์ที่เสนอ ด้วยเหตุนี้ การประเมินแบบอัตนัยจะมีผล
ภาพสามมิติ การระบุตัวตน การเอาใจใส่
ขั้นตอนการสร้างภาพที่มีเสถียรภาพภายในกลุ่มได้กล่าวถึงข้างต้น นอกจากนี้ยังมีปรากฏการณ์การระบุตัวตน เป็นการเปรียบเสมือนบุคคลอื่น สิ่งนี้แสดงให้เห็นในความพยายามที่จะเข้าใจอารมณ์ สถานะของบุคคล ทัศนคติของเขาที่มีต่อตัวเองและโลก ทำให้เขาอยู่ในที่ของเขา ผสานกับ "ฉัน" ของเขา แนวคิดที่เกี่ยวข้องในแง่หนึ่งคือการเอาใจใส่ แสดงถึงความเข้าใจภูมิหลังทางอารมณ์ของแต่ละบุคคล ปัจจุบันคำนี้ใช้มีความหมายต่างกัน พื้นฐานของการเอาใจใส่คือความสามารถในการจินตนาการอย่างถูกต้องว่าเกิดอะไรขึ้นในจิตวิญญาณของบุคคลอื่น ทั้งในกรณีแรกและในกรณีที่สอง ภาพที่มีเสถียรภาพซึ่งก่อตัวขึ้นในบางกลุ่ม ซึ่งบุคคลที่สังเกตได้อาจเป็นของ ก็มีความสำคัญไม่น้อยเช่นกัน