หลังจากที่รัฐรัสเซียถือกำเนิดขึ้นใหม่ในยุค 90 ศาสนาก็เข้ามามีบทบาทสำคัญ สถาบันนี้ค่อยๆพัฒนาและปรับปรุง
สถาบันการศึกษาทางศาสนาที่ไม่ใช่ของรัฐได้กลายเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้นเรื่อยๆ ในหลายวิชาของสหพันธรัฐรัสเซีย พวกเขานำอะไรมาสู่ผู้คน? จุดประสงค์ของพวกเขาคืออะไร
สถาบันศาสนา. นี่คืออะไร
คำว่า “องค์กรทางศาสนา” หมายถึงสมาคมอาสาสมัครของพลเมืองรัสเซียหรือบุคคลอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในรัสเซียอย่างถาวรอย่างถาวรเพื่อแสดงความศรัทธาและเผยแพร่ความเชื่อผ่านความพยายามร่วมกัน อย่างไรก็ตาม ต้องจดทะเบียนเป็นนิติบุคคล
องค์กรดังกล่าวสามารถอยู่ในพื้นที่หรือรวมศูนย์ได้
องค์กรศาสนาท้องถิ่นต้องประกอบด้วยคนตั้งแต่สิบคนขึ้นไปที่มีอายุ 18 ปีขึ้นไป พวกเขาจะต้องอาศัยอยู่ในชุมชนเมืองหรือชนบทเดียวกัน
องค์กรท้องถิ่นตั้งแต่สามองค์กรขึ้นไปรวมตัวกันเป็นสมาคมทางศาสนาแบบรวมศูนย์ ซึ่งตามกฎบัตรขององค์กรนั้น อาจสร้างสถาบันสอนศาสนาทางจิตวิญญาณเพื่อฝึกอบรมนักเรียนและเจ้าหน้าที่ทางศาสนา
การศึกษาศาสนา
การศึกษาทางศาสนาเป็นกระบวนการของการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดู ในขณะเดียวกัน ก็ยึดหลักคำสอนทางศาสนาเป็นหลัก
กระบวนการดังกล่าวทำให้สามารถเรียนรู้สาระสำคัญของหลักคำสอนทางศาสนา ศึกษาการปฏิบัติทางศาสนา วัฒนธรรม และชีวิตได้
ในระหว่างขั้นตอนนี้ คุณสมบัติส่วนบุคคลและวิถีชีวิตบางอย่างจะถูกสร้างขึ้นตามหลักคำสอนทางศาสนาที่สอดคล้องกับค่านิยมทางศีลธรรมโดยธรรมชาติ
การศึกษาทางศาสนาเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของการศึกษานอกระบบโลกที่สถาบันทางศาสนาดำเนินการเพื่อฝึกอบรมรัฐมนตรีลัทธิมืออาชีพอย่างสูง รวมทั้งเพื่อให้นักเรียนมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตทางศาสนามากขึ้น
ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างการศึกษาศาสนากับวิธีการอื่นๆ ในการได้รับความรู้ทางศาสนาคือความจริงที่ว่ากระบวนการนี้จำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับการศึกษาและการประยุกต์ใช้การปฏิบัติทางศาสนาโดยตรง - การบูชาทางศาสนา การบูชา และพิธีกรรมอื่นๆ และพิธีกรรมที่มีลักษณะทางศาสนา
สิ่งนี้ เช่นเดียวกับการมุ่งเน้นที่การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของนักเรียนในตำแหน่งของสมาคมทางศาสนา กำหนดรูปแบบการสอนนี้ที่ไม่เกี่ยวข้องกับฆราวาส ในเวลาเดียวกัน สถาบันศาสนาของรัฐก็ต้องปฏิบัติตามหลักการของความสมัครใจอย่างเคร่งครัด
การศึกษาศาสนาเฉพาะ
ส่วนประกอบต่อไปนี้สามารถแยกแยะได้ส่วนหนึ่งของการศึกษาศาสนา:
- การมีส่วนร่วมของผู้ปกครอง เช่นเดียวกับบุคคลที่มาแทนพวกเขา ในการศึกษาศาสนาและการเลี้ยงดูบุตร
- รับความรู้ทางศาสนาและการศึกษาในโครงสร้างการศึกษาที่จัดระเบียบสถาบันทางศาสนาเช่นโรงเรียนวันอาทิตย์
- รับการศึกษาศาสนาอย่างมืออาชีพสำหรับนักบวชในอนาคตในสถาบันการศึกษาทางจิตวิญญาณ
โรงเรียนวันอาทิตย์ไม่มีการสอบปลายภาคและการออกใบรับรองการสำเร็จการศึกษาจากสถาบันการศึกษานี้
ตามกฎหมายที่มีอยู่ สมาคมทางศาสนาใด ๆ ได้รับอนุญาตให้จัดการศึกษาโดยนักบวชที่เป็นผู้ใหญ่หรือลูกของพวกเขาเกี่ยวกับพื้นฐานของกฎแห่งพระเจ้า ประวัติคริสตจักร และวิชาอื่นที่คล้ายคลึงกันโดยไม่ต้องได้รับใบอนุญาตจากรัฐในการดำเนินกิจกรรมการศึกษา
สมาชิกสภานิติบัญญัติห้ามเฉพาะการศึกษาศาสนาของเด็กเท่านั้นที่ขัดต่อความยินยอมและเจตจำนงของผู้ใหญ่ที่พวกเขาอาศัยอยู่
เกี่ยวกับโรงเรียนวันอาทิตย์
โรงเรียนวันอาทิตย์ใช้บทเรียนที่สนุกสนานและเข้าถึงได้สำหรับเด็กเล็กเมื่อพูดถึงเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลและรากฐานของศาสนาคริสต์
สำหรับชื่อการศึกษานี้ใช้วันที่เปิดเรียน - วันอาทิตย์ สำหรับชั้นเรียน เวลาจะถูกเลือกเมื่อเด็กว่างแน่นอน
จุดสนใจหลักของระบบโรงเรียนวันอาทิตย์คือการเรียนรู้โดยตรงกับเด็ก
จุดสนใจหลักคือการปลูกฝังประเพณีคริสเตียนในเด็ก
สถาบันประเภทนี้ทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นสองประเภทตามเป้าหมายในการจัดตั้งโรงเรียนวันอาทิตย์โดยเฉพาะ:
- โรงเรียนวันอาทิตย์ซึ่งมีลักษณะเคร่งศาสนาเป็นหลัก โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้เด็กในศาสนา
- โรงเรียนที่มีลักษณะการศึกษาที่โดดเด่น ออกแบบมาเพื่อให้เข้าถึงความรู้ของโลกรอบตัวได้ฟรีจากมุมมองทางศาสนา
สำหรับการเรียนการสอนในสถาบันการศึกษาประเภทนี้ มักจะใช้สถานที่ของโบสถ์หรืออาคารที่ออกแบบมาเป็นพิเศษเพื่อการนี้
นักวิจัยเชื่อว่า Pavlov Platon Vasilievich เป็นคนแรกที่เปิดโรงเรียนวันอาทิตย์
จากรูปแบบการศึกษาทั้งหมดที่มีอยู่ในรัสเซีย นี่เป็นรูปแบบที่เป็นประชาธิปไตยที่สุด เธอยอมให้การศึกษาแก่ประชากรในชนบทและในเมืองที่ไม่รู้หนังสือและกึ่งรู้หนังสือที่เป็นผู้ใหญ่
สถาบันศาสนา - อาราม
อยู่ในอารามที่สร้างบรรยากาศที่เป็นเอกลักษณ์ซึ่งทำให้บุคคลสามารถให้ความรู้แบบองค์รวมได้ ในสถาบันนี้ การก่อตัวของวิทยาศาสตร์กำลังเกิดขึ้น ซึ่งเชื่อมโยงทฤษฎีและการปฏิบัติทางจิตวิญญาณอย่างแยกไม่ออก
อาราม (มาจากภาษากรีก "หนึ่ง") หมายถึงชุมชนสงฆ์ที่รวมกันเป็นหนึ่งกฎบัตรซึ่งเป็นเจ้าของคอมเพล็กซ์ทางศาสนาที่อยู่อาศัยและสิ่งปลูกสร้างเดียว
จากประวัติศาสตร์อาราม
ในศตวรรษที่สามศาสนาคริสต์เริ่มแพร่กระจายอย่างรวดเร็ว ซึ่งทำให้ชีวิตของผู้เชื่ออ่อนแอลง สิ่งนี้ทำให้นักพรตบางคนไปที่ภูเขา ไปทะเลทราย เพื่อหนีจากโลกและสิ่งล่อใจของมัน
ถูกเรียกว่าฤๅษี พวกเขาเป็นผู้วางรากฐานของชีวิตสงฆ์ แหล่งกำเนิดของพระสงฆ์อยู่ในอียิปต์ ที่ซึ่งบรรพบุรุษชาวทะเลทรายจำนวนมากอาศัยอยู่ในศตวรรษที่สี่
หนึ่งในนั้นคือพระปาโชมิอุสมหาราช เป็นคนแรกที่ก่อตั้งรูปแบบการบวชแบบคนทั่วไป
เขาเชื่อมบ้านเรือนต่างๆ ที่เหล่าสาวกของแอนโธนีมหาราชอาศัยอยู่ให้เป็นชุมชนเดียวกัน มีกำแพงล้อมรอบ เขาร่างกฎเกณฑ์ที่ควบคุมระเบียบวินัยและกิจวัตรประจำวัน โดยจัดให้มีการสลับชั้นเรียนอย่างสม่ำเสมอด้วยการลงแรงและการสวดมนต์
วันที่ก่อตั้งกฎบัตรครั้งแรก เขียนโดย Pachomius the Great หมายถึงปี 318
หลังจากนั้นอารามก็เริ่มแพร่กระจายจากปาเลสไตน์ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล
อารามมาทางทิศตะวันตกหลังจาก Athanasius the Great เยือนกรุงโรมในปี 340
บนดินแดนรัสเซียพระสงฆ์ปรากฏตัวพร้อมกับการรับเอาศาสนาคริสต์ ชีวิตนักบวชในรัสเซียก่อตั้งโดยนักบุญแอนโธนีและโธโดสิอุสแห่งถ้ำ ผู้สร้างอารามถ้ำเคียฟ
ประเภทอารามคริสเตียนที่มีอยู่
มีวัดในนิกายโรมันคาทอลิก เหล่านี้เป็นอารามที่นำโดยเจ้าอาวาสหรือเจ้าอาวาสซึ่งเป็นลูกน้องของอธิการหรือสมเด็จพระสันตะปาปา
เคโนเวียเป็นอารามที่มีกฎบัตรส่วนกลาง
ลาวรอยอารามออร์โธดอกซ์ชายที่ใหญ่ที่สุดเรียกว่า
ที่ซึ่งพระสงฆ์จากวัดอาศัยอยู่ในเมืองเรียกว่าลานบ้าน
ทะเลทรายเป็นชื่อที่ตั้งถิ่นฐานของอารามในรัสเซียออร์ทอดอกซ์ ซึ่งมักตั้งอยู่ไกลจากอาราม
ฤาษีอาศัยอยู่ในวัดสันโดษที่แยกตัวเป็นอิสระหรือแยกโครงสร้างที่เรียกว่าสเกเต
