Logo th.religionmystic.com

ทฤษฎีอารมณ์ขันของอารมณ์. ลักษณะบุคลิกภาพหลักตามฮิปโปเครติส

สารบัญ:

ทฤษฎีอารมณ์ขันของอารมณ์. ลักษณะบุคลิกภาพหลักตามฮิปโปเครติส
ทฤษฎีอารมณ์ขันของอารมณ์. ลักษณะบุคลิกภาพหลักตามฮิปโปเครติส

วีดีโอ: ทฤษฎีอารมณ์ขันของอารมณ์. ลักษณะบุคลิกภาพหลักตามฮิปโปเครติส

วีดีโอ: ทฤษฎีอารมณ์ขันของอารมณ์. ลักษณะบุคลิกภาพหลักตามฮิปโปเครติส
วีดีโอ: สรุปจิตวิทยา 2024, มิถุนายน
Anonim

ความคิดของทฤษฎีอารมณ์ขันของอารมณ์เป็นของฮิปโปเครติสผู้รักษาโบราณที่มีชื่อเสียง เขาเป็นคนที่พยายามจำแนกประเภทบุคลิกภาพตามลักษณะส่วนบุคคลของพวกเขาในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ฮิปโปเครติสอ้างอิงความแตกต่างจากปริมาณน้ำผลไม้ในร่างกายมนุษย์ ซึ่งส่งผลต่อพฤติกรรมและโลกทัศน์ของเขา

อารมณ์คืออะไร

จิตใจมนุษย์มีเอกลักษณ์และเลียนแบบไม่ได้ ความจำเพาะของการพัฒนาขึ้นอยู่กับลักษณะของการก่อตัวทางชีวภาพและสรีรวิทยาของสิ่งมีชีวิตภายใต้อิทธิพลของสภาพแวดล้อมทางสังคมและการสื่อสาร โครงสร้างย่อยบุคลิกภาพที่กำหนดทางชีวภาพอย่างหนึ่งเหล่านี้คืออารมณ์

อารมณ์ - ความแตกต่างทางจิตที่หลากหลายระหว่างบุคคล ซึ่งมีลักษณะความลึก ความรุนแรง ความมั่นคงของอารมณ์ ตลอดจนความแข็งแกร่งของปฏิกิริยาทางพฤติกรรม

การศึกษาลักษณะเฉพาะของบุคคลนี้มาเป็นเวลาหลายศตวรรษ นักวิทยาศาสตร์ได้ค้นพบคำจำกัดความทั่วไปของคำนี้ กำหนดโดยอารมณ์คือการตั้งชื่อพื้นฐานทางชีววิทยาที่บุคลิกภาพเป็นหน่วยทางสังคมที่ถูกสร้างขึ้น รากฐานนี้เป็นภาพสะท้อนของพฤติกรรมแบบไดนามิก ซึ่งมักจะเกิดขึ้นโดยธรรมชาติ เป็นผลให้อารมณ์เป็นลักษณะที่มั่นคงที่สุดในบรรดาลักษณะทางจิตของบุคคลทั้งหมด

ชีวประวัติสั้นของฮิปโปเครติส

วันนี้หมอทุกคนที่เข้าร่วมกลุ่มมืออาชีพต้องสาบานในนามของผู้รักษาที่ยิ่งใหญ่ตลอดกาลและประชาชน

ผู้เขียนทฤษฎีอารมณ์ขันที่ยอดเยี่ยมของอารมณ์เกิดเมื่อ 460 ปีก่อนคริสตกาล อี บนเกาะคอสซึ่งอยู่ใกล้กับตุรกีสมัยใหม่ บิดาแห่งอนาคตแห่งการแพทย์ - Heraclitus - เป็นผู้รักษาด้วย เห็นได้ชัดว่าแม่ของฮิปโปเครติส เฟนาเร็ต หมั้นหมายในการเลี้ยงลูก

เมื่อได้รับความรู้เรื่องยาครั้งแรกในกำแพงบ้านบ้านเกิดจากพ่อและปู่ของเขา หนุ่ม "ผู้ฝึกม้า" (ชื่อผู้รักษาก็แปลว่าผู้รักษา) ได้ไปที่วัดที่ตั้งชื่อตาม เทพเจ้าแห่งการแพทย์ Asclepius นอกจากธุรกิจทางการแพทย์แล้ว ฮิปโปเครติสยังเข้าใจปรัชญา วาทศาสตร์ และเลขคณิตอีกด้วย ครูของชายหนุ่มคือ Gorgias และ Democritus ผู้สอนชายหนุ่มถึงพื้นฐานของความซับซ้อน ชั้นเรียนดังกล่าวช่วยให้ฮิปโปเครติสปรับปรุงและจัดระบบสัมภาระของความรู้ที่มีอยู่ และรับความรู้ใหม่ในสาขาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ

แพทย์ฮิปโปเครติส
แพทย์ฮิปโปเครติส

หลังจากเรียนที่วัดแล้ว หมอรักษาก็เดินทางไปต่างประเทศเพื่อรับความรู้ใหม่

การกลับบ้านเกิดของเขาหลังจากเร่ร่อนมานาน ฮิปโปเครติสได้สร้างหลักคำสอนเรื่องยา ซึ่งเปลี่ยนความคิดของแพทย์ร่วมสมัย ถึงตอนนี้ทุกโรคถือเป็นกลอุบายของวิญญาณชั่วร้ายและการลงโทษของเหล่าทวยเทพ นักวิทยาศาสตร์ในบทความของเขาพยายามที่จะพิสูจน์ว่าการเจ็บป่วยทั้งหมดมีพื้นฐานทางธรรมชาติ คิดค้นวิธีการรักษาใหม่และรวบรวมใบสั่งยาสำหรับยา Hippocrates ช่วยเอาชนะโรคของเพื่อนร่วมชาติจำนวนมาก เขาไม่ได้ปฏิเสธคนแปลกหน้าเช่นกัน

อายุยืนยาว หมอรักษามีนักเรียนหลายคน ในบรรดาผู้ติดตามของเขา ได้แก่ Galen, Dexippus of Kos, Siennesid จากไซปรัส ลูกชายของแพทย์ชื่อดัง Thessalus and Dragon รวมถึง Polybius ลูกเขยของเขาก็กลายเป็นหมอ ลูกหลานของฮิปโปเครติสทั้งหมดได้รับการตั้งชื่อตามเขา

ฮิปโปเครติสเสียชีวิตใน 377 ปีก่อนคริสตกาล e. ทิ้งบทความและคำสอนไว้จำนวนหนึ่ง นอกจากคำสาบานของฮิปโปเครติกแล้ว ทฤษฎีระยะของโรค วิธีการตรวจคนไข้ (การตรวจคนไข้ การเคาะ การคลำ) ทฤษฎีอารมณ์ขันของอารมณ์ยังเป็นที่รู้กันอีกด้วย อย่างไรก็ตาม ผู้รักษาเป็นผู้เริ่มศึกษาลักษณะนี้ของบุคคล

การเกิดขึ้นของหลักคำสอนของอารมณ์

นักคิดพยายามทำความเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์มานานหลายศตวรรษ ในสมัยโบราณ พฤติกรรมของบุคคลนั้นอธิบายโดยเจตจำนงของสวรรค์ อย่างไรก็ตาม คำสอนของฮิปโปเครติสได้ขจัดรัศมีในตำนานในความรู้เกี่ยวกับแก่นแท้ของมนุษย์ อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีประเภทอารมณ์ของฮิปโปเครติสยังคงประสบความสำเร็จในปัจจุบัน

นักวิทยาศาสตร์สังเกตว่าปฏิกิริยาของบุคคลต่อเหตุการณ์ต่อเนื่องโดยตรงนั้นขึ้นอยู่กับอัตราส่วนของของเหลวต่างๆ ในร่างกาย ผู้รักษาติดอันดับหนึ่งในน้ำผลไม้ที่สำคัญเช่น:

  • เลือด;
  • เสมหะ;
  • น้ำดีดำ;
  • น้ำดีเหลือง

น้ำยาแต่ละตัวเล่นบทบาทเฉพาะในชีวิตของร่างกายมนุษย์:

  • เลือดพาความอบอุ่นและทำให้คนอบอุ่น
  • เสมหะ ตรงกันข้าม กระตุ้นแรงกระตุ้นและความทะเยอทะยาน เหมือนกับเป็นน้ำผลไม้เย็นๆ
  • น้ำดีดำมีวัตถุประสงค์เพื่อรักษาความชื้นในร่างกาย
  • น้ำดีสีเหลืองทำให้น้ำส่วนเกินแห้ง

ตามคำสอนของผู้รักษาผู้ยิ่งใหญ่ การศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของแต่ละบุคคลได้ถูกสร้างขึ้น

วิวัฒนาการของทฤษฎีอารมณ์ขันของอารมณ์: จากฮิปโปเครติสถึงกันต์

ดังนั้น แพทย์จากเกาะคอสจึงกลายเป็นบรรพบุรุษของแนวคิดเกี่ยวกับลักษณะบุคลิกภาพส่วนบุคคล มันขึ้นอยู่กับผู้ติดตามของเขาที่จะปรับปรุงและเสริมการสอน ผู้เชี่ยวชาญคนแรกของแนวคิดนี้คือ Claudius Galen แพทย์ที่โด่งดังที่สุด เขาเป็นคนที่พัฒนาประเภทแรกของอารมณ์ ทัศนะของเขาได้ระบุไว้ในบทความที่มีชื่อเสียง "De temperamentum" (จากภาษาละติน temperamentum - "สัดส่วน การวัดที่ถูกต้อง") นี่คือลักษณะที่ทฤษฎีอารมณ์ตามฮิปโปเครติสและเลนปรากฏขึ้น การจำแนกประเภทอารมณ์ในภายหลังเรียกว่าอารมณ์ขัน

ตามความเข้าใจของครูเรื่องอัตราส่วนของเหลวหรือ "บลัชเชอร์" ประเภทของนักเรียนในขั้นต้นรวม 13 ประเภทของอารมณ์ หลังจากอธิบายลักษณะเฉพาะแต่ละประเภทแล้ว Galen ไม่สนใจที่จะอธิบายลักษณะเฉพาะทางจิตวิทยาของพวกเขา นี่คือความแตกต่างของแต่ละบุคคลในทฤษฎีอารมณ์ขันของอารมณ์

หมอเกล
หมอเกล

การละเว้นนี้ถูกสร้างขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป บุญพิเศษในการพัฒนาแนวคิดเรื่องอารมณ์เป็นของปราชญ์ชาวเยอรมันนักการศึกษา อิมมานูเอล คานท์ เมื่อสังเกตผู้คน นักคิดก็ได้ข้อสรุปว่าปฏิกิริยาทางอารมณ์และเศร้าโศกเกิดจากความรู้สึกของปัจเจก ในขณะที่ปฏิกิริยาเฉื่อยชาและเจ้าอารมณ์เป็นเพียงขอบเขตของการกระทำของมนุษย์เท่านั้น ตามคำกล่าวของ Kant คนที่ร่าเริงและเศร้าโศกมีอารมณ์เพิ่มขึ้น ส่วนคนที่เจ้าอารมณ์และเฉื่อยชาก็มีกิจกรรม ปราชญ์ให้คำจำกัดความที่แม่นยำของอารมณ์สี่ประเภท:

  • คนที่ร่าเริงมีบุคลิกที่สนุกสนานและไม่ประมาท
  • ความเศร้าโศกมักจะมืดมนและน่าวิตก
  • อหิวาตกโรคลุกเป็นไฟอย่างรวดเร็วและเคลื่อนไหวอย่างรุนแรงในช่วงเวลาสั้นๆ
  • วางเฉยมีความสงบและความเกียจคร้าน

การสอนฮิปโปเครติส: การจำแนกบุคลิกภาพ

ก่อนหน้า Claudius Galen หมอผู้ยิ่งใหญ่ได้พยายามจำแนกลักษณะเฉพาะของบุคคลโดยขึ้นอยู่กับปริมาณของของเหลวนั้นๆ:

  • ความเด่นของน้ำดีสีเหลือง (จากภาษาละติน chole - "chole") หมายถึงการปรากฏตัวของเจ้าอารมณ์เจ้าอารมณ์
  • เลือดจำนวนมาก (จากภาษาละติน sanguis - "sanguis") เป็นสาเหตุของอารมณ์อ่อนไหว
  • น้ำดีดำ (จากภาษาละติน melanos chole - "melanos hole") นำไปสู่อารมณ์เศร้าโศก
  • ความเด่นของเสมหะ (จากเสมหะในภาษาละติน - "เสมหะ") บ่งบอกถึงการพัฒนาบุคลิกภาพที่เฉื่อยชา

แม้ว่าทฤษฎีประเภทของอารมณ์ของฮิปโปเครติสจะปรากฏในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช e. การจำแนกความแตกต่างของบุคคลเหล่านี้ของบุคคลนั้นได้รับการเก็บรักษาไว้จนกระทั่งเวลาของเรา. ความแตกต่างคือการตีความแนวคิดสมัยใหม่กล่าวว่าทุกประเภทมีอยู่ในตัวบุคคล แต่มีความเด่นเหนือกว่าอย่างใดอย่างหนึ่ง

ทฤษฎีอารมณ์ของฮิปโปเครติสกลายเป็นที่มาของแนวคิดอื่นๆ ที่สำคัญเท่าเทียมกัน นักวิทยาศาสตร์-นักวิจัยที่ศึกษาปัญหานี้ได้อาศัยแนวคิดของหมอผู้ยิ่งใหญ่ตลอดกาลและประชาชน

ทฤษฎีรัฐธรรมนูญของอารมณ์เป็นความต่อเนื่องของแนวคิดเรื่องอารมณ์ขัน

ความคิดเหลวไหลของลักษณะส่วนบุคคลของมนุษย์ได้กลายเป็นต้นแบบและเป็นจุดเริ่มต้นของคำสอนสมัยใหม่ในเรื่องนี้ และถึงแม้เธอจะค่อนข้างไร้เดียงสา แต่เธอก็วางแนวความคิดเกี่ยวกับความเป็นเอกภาพทางจิตของแต่ละบุคคล นั่นคือความสามัคคีของจิตวิญญาณและร่างกายของมนุษย์

ทฤษฎีของฮิปโปเครติสพบว่ามีการสะท้อนที่ชัดเจนที่สุดในแนวคิดทางรัฐธรรมนูญที่เกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20 จากนั้นนักวิจัยชาวเยอรมัน ฝรั่งเศส และอิตาลีได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและอารมณ์ของเขา

อารมณ์มนุษย์
อารมณ์มนุษย์

ผู้เขียนทฤษฎีรัฐธรรมนูญเรื่องอารมณ์คือจิตแพทย์ชาวเยอรมัน E. Kretschmer ในปี 1921 ผลงานของเขา "โครงสร้างและลักษณะร่างกาย" ปรากฏขึ้นซึ่งนักวิจัยแย้งว่าโรคทั้งสองชนิด - โรคจิตคลั่งไคล้ (เป็นวงกลม) และโรคจิตเภท - เกิดจากร่างกายบางประเภท จากการวัดส่วนต่างๆ ของร่างกายมนุษย์ E. Kretschmer ระบุประเภทรัฐธรรมนูญสี่ประเภท:

  • เล็ปโตโซมาติก - มีลักษณะเป็นทรงกระบอกและมีร่างกายที่เปราะบาง คุณสมบัติหลักประเภท - โปรไฟล์เชิงมุม ผู้เขียนทฤษฎีแนะนำให้เรียกบุคคลดังกล่าวว่า asthenics (จากคำภาษากรีก astenos - “อ่อนแอ”)
  • Pickwick - ตรงกันข้าม คนตัวใหญ่และอ้วน ลำตัวและส่วนโค้งมนรูปลำกล้องทำให้พิกวิกแตกต่างจากคนอื่นๆ
  • นักกีฬา - มีกล้ามเนื้อที่พัฒนาอย่างดีและไม่มีไขมันในร่างกาย ลักษณะเฉพาะของกรีฑาคือ คาดไหล่กว้างและสะโพกแคบ
  • Dysplasty - โครงสร้างร่างกายไม่สมมาตรและไม่สม่ำเสมอ อาจมีขนาดใหญ่หรือสร้างไม่สมส่วน

ครั้งหนึ่ง E. Kretschmer เถียงว่าโรคเลปโตโซมาติกมักเป็นโรคจิตเภท ในขณะที่กรีฑามีแนวโน้มที่จะเป็นโรคลมบ้าหมู

ยี่สิบปีต่อมา อีกทฤษฎีหนึ่งเกี่ยวกับอารมณ์ของรัฐธรรมนูญก็เกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกา นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน วิลเลียม เชลดอน ผู้เขียนแนวคิดนี้ กำหนดให้อารมณ์เป็นหน้าที่ของร่างกายมนุษย์ ขึ้นอยู่กับโครงสร้างของร่างกาย การวัดและเทคนิคการถ่ายภาพมานุษยวิทยาที่ซับซ้อนช่วยให้เชลดอนในปี 2484 แยกแยะโครงสร้างร่างกายสามประเภทหรือรูปแบบร่างกาย:

  1. เอนโดมอร์ฟิคซึ่งมีการพัฒนาอวัยวะภายในมากเกินไป ภายนอกคนเหล่านี้ดูอ่อนแอและมีเนื้อเยื่อไขมันขนาดใหญ่
  2. ประเภท Mesomorphic โดดเด่นด้วยระบบกล้ามเนื้อที่ได้รับการพัฒนามาอย่างดี คนเหล่านี้อาจเป็นคนที่แข็งแกร่งที่สุดทั้งร่างกายและจิตใจ
  3. ประเภท Ectomorphic มาพร้อมกับร่างกายที่เปราะบางและการพัฒนาของอวัยวะภายในที่ไม่ดี คนพวกนี้อ่อนไหวและตื่นเต้นง่าย

นอกจากนี้ยังมีการพัฒนาเพิ่มเติม - แบบผสมหรือแบบเฉลี่ยของสิ่งมีชีวิต มันรวมคุณสมบัติของสามสายพันธุ์ข้างต้นอย่างเท่าเทียมกัน อย่างไรก็ตาม ประเภทนี้ไม่ธรรมดา

จากการวิจัย เชลดอนได้ข้อสรุปว่าการรวมกันของคุณสมบัติการแสดงตัวหรือการเก็บตัวของบุคคลที่มีสาม somatotypes เป็นพื้นฐานสำหรับการแยกแยะอารมณ์สามประเภทหลัก:

  1. Viscerotonics คือคนที่ถูกครอบงำด้วยความรู้สึกภายใน
  2. Somatotonics - บุคคลที่มุ่งเป้าไปที่การเคลื่อนไหวร่างกาย
  3. สมองคือคนที่มีแนวโน้มที่จะไตร่ตรองและวิเคราะห์

ทฤษฎีรัฐธรรมนูญมีพื้นฐานมาจากคำสอนของฮิปโปเครติสเกี่ยวกับอารมณ์ ผู้รักษาของสมัยโบราณยังคงเป็นผู้ก่อตั้งแนวคิดที่ตามมาทั้งหมดเกี่ยวกับความแตกต่างของมนุษย์แต่ละคน

ร่าเริงและลักษณะเฉพาะ

แพทย์ชาวกรีกโบราณ ฮิปโปเครติส ระบุนิสัยของมนุษย์สี่ประการ แต่ละคนมีลักษณะเฉพาะตัว

อารมณ์แจ่มใสอย่างหนึ่งคือร่าเริง เขาโดดเด่นด้วยความสมดุลการมองโลกในแง่ดีความร่าเริง คนร่าเริงเป็นคนร่าเริงอารมณ์เข้ากับคนง่าย บุคคลดังกล่าวค่อนข้างจะล้มเหลวเป็นผู้สร้างปากน้ำที่สะดวกสบายในกลุ่ม อย่างไรก็ตาม เวลาให้คำมั่นสัญญา เนื่องจากปัญหาส่วนตัว เขาไม่สามารถรักษาสัญญาได้ตลอดเวลา

ร่าเริงเป็นอารมณ์ที่แข็งแกร่งที่สุดในสี่ประเภท ทฤษฎีอารมณ์ขันอธิบายความจำเพาะนี้โดยการปรากฏตัวในร่างกายมนุษย์ของน้ำผลไม้ที่มีเกียรติและคงที่ที่สุด - เลือด

ประเภทของอารมณ์ดี
ประเภทของอารมณ์ดี

ลักษณะสำคัญของประเภทนี้คือประสิทธิภาพสูง กิจกรรมทางจิตที่ดี แนวโน้มที่จะเข้าสังคมและความยืดหยุ่นของจิตใจ คนที่ร่าเริงสามารถตัดสินใจได้อย่างรวดเร็วและปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมเกือบทุกชนิด ในทางกลับกัน มีลักษณะไม่คงที่สม่ำเสมอ การกระทำทั้งหมดถูกกำหนดโดยเงื่อนไขภายนอกเป็นหลัก

คนที่ร่าเริงก็มีอารมณ์แปรปรวนอย่างกะทันหันเช่นกัน อย่างไรก็ตาม พวกเขาประสบทั้งความสุขและความเศร้าโศกในช่วงเวลาสั้น ๆ แต่เต็มไปด้วยอารมณ์และความรู้สึก งานทั้งหมดที่ผู้คนร่าเริงต้องเผชิญ พวกเขาพยายามทำให้ง่ายขึ้น

โดยธรรมชาติแล้ว คนพวกนี้เป็นพวกวัตถุนิยม ไม่ได้มีลักษณะเหมือนฝันกลางวันและเพ้อฝัน คนที่ร่าเริงเป็นกังวลอย่างมากในสถานการณ์ที่ขาดความสุขทางวัตถุ การขาดเงินทุนทำให้พวกเขากดดันมากกว่าตัวแทนของอารมณ์ประเภทอื่น จุดแข็งของคนที่ร่าเริง ได้แก่ วาทศิลป์ที่ยอดเยี่ยม ความสามารถในการนำทางอย่างรวดเร็วในสถานการณ์ที่ไม่คุ้นเคย การแสดงออกทางสีหน้าที่มีชีวิตชีวา และท่าทางที่แสดงออก

ช่างเศร้าเหลือเกิน

ผู้เขียนทฤษฎีอารมณ์ขันของอารมณ์อ้างว่าความเด่นของน้ำดีสีดำเป็นสาเหตุของประเภทเศร้าโศก นี่เป็นความแตกต่างของมนุษย์แต่ละคนที่น่าประทับใจที่สุด คนเหล่านี้อ่อนไหวอย่างยิ่งและอารมณ์เสียง่ายไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม ปัญหาสำหรับพวกเขาคือความชั่วร้ายที่ร้ายแรงและเหลือทน คนเศร้าโศกมีแนวโน้มที่จะสิ้นหวังและมองโลกในแง่ร้าย เขาหึง ขี้สงสัย แง่ลบ

อย่างไรก็ตาม คนเหล่านี้มีความคิดสร้างสรรค์มากและมีความคิดเชิงวิเคราะห์พวกเขาเช่นเดียวกับคนที่วางเฉย มักจะมองสิ่งต่าง ๆ จนจบ เว้นแต่ว่าปัญหาที่ผ่านไม่ได้จะขัดขวางพวกเขา

ตามทฤษฎีของอารมณ์สี่ประเภท (การจำแนกฮิปโปเครติก) ความเศร้าโศกได้รับบาดเจ็บได้ง่ายตอบสนองต่อสภาพแวดล้อมอย่างเฉื่อยชาและไม่สามารถพูดได้ อย่างไรก็ตามคนเหล่านี้มีคุณสมบัติหลัก - ความไวสูงของระบบประสาท สิ่งนี้ทำให้คนที่เศร้าโศกกลายเป็นนักดนตรี ศิลปิน นักเขียนและศิลปินที่ยอดเยี่ยม เมื่อเทียบกับคนที่เฉื่อยชาและร่าเริง คนประเภทนี้จะเปราะบางและเปราะบางมากกว่า

ประเภทอารมณ์เศร้าโศก
ประเภทอารมณ์เศร้าโศก

ความครุ่นคิด วิตกกังวลเพิ่มขึ้น ความวิตกกังวล นั่นคือสิ่งที่ทำให้ความเศร้าโศกแตกต่างจากคนอื่นๆ พวกเขาสามารถกังวลเกี่ยวกับปัญหาที่อาจเกิดขึ้นได้ซึ่งอาจไม่เกิดขึ้น ความสิ้นหวังที่ไร้เหตุผล การเห็นทุกอย่างเป็นสีดำบดบังชีวิตที่น่าเบื่อของประเภทนี้

คนขี้ขลาดมักดื้อรั้นและชอบทะเลาะวิวาทในทุกเรื่อง พวกเขาไม่กลัวที่จะเข้าสู่ความขัดแย้งซึ่งพวกเขามักจะไม่พอใจกับคนทั้งโลก อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้ความกระตือรือร้นในการปกป้องตำแหน่งของพวกเขาลดลง

การวางแผนล่วงหน้าทำให้ชีวิตผู้เศร้าโศกง่ายขึ้น อย่างน้อยเขาก็สามารถมีความมั่นใจในอนาคตได้ อย่างไรก็ตาม ความวุ่นวายเพียงเล็กน้อยก็อาจทำให้พวกเขาตื่นตระหนกและตื่นตระหนกได้

การทดสอบอารมณ์จะช่วยในการระบุว่า "น้ำผลไม้" ใดมีชัยในบุคคลใดบุคคลหนึ่ง อย่างไรก็ตาม แม้จะไม่มีแบบสอบถามใดๆ ก็ตาม ความเศร้าโศกสามารถคำนวณได้จากการสนทนาอย่างเงียบ ๆ การเดินอย่างไม่เร่งรีบ และการแสดงออกทางสีหน้าที่ไม่กระฉับกระเฉง นอกจากนี้ยังช่วยในการกำหนดนิสัยของการหมกมุ่นอยู่กับตัวเองและอยู่ในความคิดแบบนี้

คนเศร้าโศกไม่ชอบปาร์ตี้ที่เสียงดัง และชอบความเหงาและความฝันมากกว่าการสื่อสารใดๆ

ลักษณะของพฤติกรรมวางเฉย

อารมณ์บุคลิกภาพหลักประเภทหนึ่งตามฮิปโปเครติสคือวางเฉย บุคคลดังกล่าวมีความสงบ ความยับยั้งชั่งใจ และความแน่วแน่ ลักษณะและคุณสมบัติของอารมณ์ที่ "วางเฉย" นั้นทำให้คนเหล่านี้พบว่าเป็นการยากที่จะปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมใหม่ เฉื่อยชาและเชื่องช้าโดยธรรมชาติ การเฉื่อยชาในสภาพแวดล้อมที่ไม่คุ้นเคยจะกลายเป็นเซื่องซึมและไม่ใช้งาน อย่างไรก็ตาม เขามีความอดทนและแข็งแกร่งมาก เขาสามารถเอาชีวิตรอดจากความทุกข์ยากต่างๆ ได้โดยไม่สูญเสียตัวเองมากนัก เขาไม่ใช่คนตื่นตระหนก เราสามารถพูดได้ว่าคนที่วางเฉยมีผิวของแรด - พวกเขาประพฤติอย่างสงบและแน่วแน่ในสถานการณ์ที่รบกวน

พวกเขาไม่สื่อสาร ชอบพูดสั้นๆ และตรงประเด็น การแสดงออกทางสีหน้าของพวกเขาไม่ได้แสดงออก และมักจะเป็นไปไม่ได้ที่จะเดาว่าพวกเขาคิดอะไรอยู่ในใจ ผู้ที่มีอารมณ์เฉื่อยชาหลีกเลี่ยงความขัดแย้งและความเข้าใจผิดทุกประเภท ทำงานบางอย่างพวกเขาแกว่งไปแกว่งมาเป็นเวลานานโดยพิจารณาถึงแผนปฏิบัติการ อย่างไรก็ตาม เมื่อเริ่มต้นคดี พวกเขาจะไม่ปล่อยให้มันผ่านไปครึ่งทาง แต่จะนำไปสู่ข้อสรุปเชิงตรรกะ

ประเภทอารมณ์เฉื่อย
ประเภทอารมณ์เฉื่อย

คนวางเฉยไม่ได้ตัดสินใจทันที แต่หลังจากครุ่นคิดมาก และไม่ว่าสภาพการณ์จะเป็นอย่างไร พวกเขาพยายามที่จะสงบสติอารมณ์และไม่ถูกรบกวน ตามสภาวะทางอารมณ์ พวกเขามีระบบประสาทที่แข็งแรง คนเหล่านี้มักจะเก็บตัวและรักความสันโดษ อย่างไรก็ตามพวกเขารัก บริษัท เพื่อนเก่า-คนที่มีความคิดเหมือนกัน ซึ่งคุณสามารถเงียบและพูดคุยกันได้อย่างน่าสนใจ

โดยธรรมชาติแล้วพวกมันรองรับและอารมณ์ช้า อย่างไรก็ตาม ความอดทนของพวกเขาสามารถทดสอบได้ในขณะนี้ หากคุณโกรธเคืองคนวางเฉยจริง ๆ จะไม่มีความเมตตาต่อใครเลย พวกเขาใช้เวลานานในการเริ่มต้น แต่ก็ใช้เวลานานในการทำให้เย็นลง

ค่านิยมทางศีลธรรมของผู้วางเฉยคือการทำบุญ เสียสละ ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และอดทน

แสดงอารมณ์ของเจ้าอารมณ์

อารมณ์หลักตามฮิปโปเครติส ได้แก่ เจ้าอารมณ์ เหล่านี้เป็นบุคลิกที่ร้อนแรง ไม่ถูกจำกัด กล้าหาญและทะลึ่ง ท่ามกลางคนเจ้าอารมณ์ คุณจะได้พบกับคนคลั่งไคล้และเกมเมอร์มากมาย คนเหล่านี้เอาชนะความยากลำบากได้อย่างง่ายดาย เข้าใจข้อมูลได้ทันที ตัดสินใจได้อย่างรวดเร็ว และมุ่งมั่นที่จะเป็นผู้นำเสมอ เจ้าอารมณ์ถือว่าการโต้แย้งเป็นเรื่องท้าทาย และคำแนะนำใด ๆ ที่เป็นการละเมิดเสรีภาพของเขา

นี่คือกลไกของมนุษย์ อยู่ไม่สุข และเป็นผู้ผลิตแนวคิดดั้งเดิมมากมาย เจ้าอารมณ์ เจ้าอารมณ์ มักจะไม่ถูกจำกัดและขัดแย้งกันด้วยความเร่าร้อนและใจร้อน เขาถูกปลุกเร้าและต่อสู้เพื่อคดีของเขาอย่างง่ายดาย

คุณไม่จำเป็นต้องทำแบบทดสอบอารมณ์เพื่อระบุเจ้าอารมณ์ เสียงดัง การเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็ว การแสดงออกทางสีหน้า และความกดดันเป็นคุณสมบัติหลักของประเภทนี้ ในอารมณ์ของพวกเขา คนเจ้าอารมณ์สามารถเข้าถึงฮิสทีเรียและดื้อดึง พวกเขาก้าวร้าวมากกว่าใจดี ขัดแย้งมากกว่าสันติ ความไม่มั่นคงและความไม่แน่นอนมักทำให้เจ้าอารมณ์ไม่สามารถทำงานได้สำเร็จ

บุคลิกแบบนี้ก็สดใสปัจเจกบุคคลในสถานการณ์ใด ๆ ที่มีความคิดเห็นของตนเอง ความปรารถนาที่จะเป็นคนแรกบางครั้งทำให้เจ้าอารมณ์คลั่งไคล้ การดำเนินการทางการเมืองจะไม่สมบูรณ์หากไม่มีกลุ่มกบฏเหล่านี้

อารมณ์แบบเจ้าอารมณ์
อารมณ์แบบเจ้าอารมณ์

ในการเคลื่อนไหวของเขา เจ้าอารมณ์นั้นว่องไวและใจร้อน อารมณ์ส่วนบุคคลของบุคคลดังกล่าวทำให้พวกเขามีความเร็วในการพูดและความสามารถในการตกแต่งความเป็นจริง สำหรับเจ้าอารมณ์ การป้องกันที่ดีที่สุดคือการโจมตี พวกเขาชอบที่จะทำลายศัตรูทั้งทางศีลธรรมและทางร่างกาย อย่างไรก็ตาม ความโกรธที่ปะทุออกมาก็หายไปอย่างรวดเร็วเมื่อเกิดขึ้น บางทีนั่นอาจเป็นสาเหตุที่เจ้าอารมณ์ไม่เป็นอันตรายต่อสังคม

ตามคำบอกเล่าของฮิปโปเครติส อารมณ์ 4 แบบบ่งบอกถึงความแตกต่างของแต่ละบุคคล เชื่อกันว่าอารมณ์เป็นปรากฏการณ์โดยกำเนิดและไม่สามารถแก้ไขได้ อย่างไรก็ตาม การศึกษาด้วยตนเองและสภาพแวดล้อมทางสังคมสามารถจำกัดบุคลิกภาพที่ไม่ถูกจำกัดได้

แนวโน้ม

เทพธิดามีนาคชี. วัด Meenakshi ในอินเดีย (ภาพถ่าย)

แหวนโบสถ์เป็นของตกแต่งพิเศษ

คำอธิษฐานหลักของนิกายออร์โธดอกซ์ "พ่อของพวกเรา". เพลงพระมารดาพระเจ้า. คำอธิษฐาน "สัญลักษณ์แห่งศรัทธา"

ข่าวประเสริฐของลุค บทที่ 16: การตีความของพระสงฆ์ คำอธิบายเนื้อหา

คำอธิษฐานจากความสิ้นหวังและความสิ้นหวัง: ข้อความ เวลาและวิธีอ่าน คำแนะนำจากนักบวช

Alexeevsky Monastery, มอสโก: ที่อยู่ รูปภาพ รีวิว วิธีการเดินทาง

วัดเซราฟิมแห่งซารอฟในอีเจฟสค์: ประวัติ คำอธิบาย ที่อยู่ ภาพถ่าย

วัดบาลาชิฮา: ข้อมูลโดยย่อ, ภาพถ่าย

Osipov Alexey Ilyich: ชีวประวัติ ชีวิตส่วนตัวและครอบครัว การศึกษา อาชีพการสอน

ปฏิสนธินิรมล - ในศาสนาคริสต์คืออะไร? ทำไมแมรี่ถึงเป็นเวอร์จิ้น?

สวดมนต์ถึง Alexander Svirsky ให้กำเนิดลูกชาย: ข้อความบทวิจารณ์

The Optina Pustyn Monastery: บทวิจารณ์ ประวัติ ที่มา วิธีการเดินทาง

St. Nicholas Church, Taganrog: ประวัติ คำอธิบาย ที่อยู่

คำอธิษฐานของแม่เพื่อลูก: ข้อความ เวลา และวิธีอ่าน

สวดมนต์ถึง Trimifuntsky Spiridon - คุณสมบัติ ข้อความ และประสิทธิภาพ