"The Wisdom of Solomon" ในพระคัมภีร์กรีกเป็นหนังสือซึ่งมีเนื้อหาหลักคือหลักคำสอนของการเริ่มต้นคุณสมบัติและการกระทำของภูมิปัญญาของพระเจ้าในโลก ชื่อของกษัตริย์โซโลมอนในนั้นบ่งบอกว่าบางครั้งผู้เขียนหนังสือเล่มนี้บอกเล่าเรื่องราวของเขาในนามของผู้ปกครองที่เก่าแก่ที่สุด ท้ายที่สุดเขาเป็นคนที่กลายเป็นครูคนแรกของภูมิปัญญาในพระคัมภีร์ไบเบิลและเป็นตัวแทนหลัก หนังสือแห่งปัญญาของโซโลมอนมีความคล้ายคลึงกันมากในหัวข้อของหนังสือสุภาษิตของโซโลมอน แต่มาลองดูกันว่าใครเป็นคนเขียนหลัก
ปัญญาของโซโลมอนคือหนังสือและอาหารแห่งความคิด
ตั้งแต่สมัยโบราณ เชื่อกันว่างานนี้เขียนโดยกษัตริย์โซโลมอนเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งความคิดเห็นนี้แสดงออกโดยบิดาและครูของคริสตจักรเช่น Clement of Alexandria, Tertullian, St. Cyprian และโดยพื้นฐานแล้วมันก็ขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าชื่อของเขาอยู่ในจารึก ต่อจากนั้น คำกล่าวนี้ได้รับการปกป้องอย่างเข้มแข็งจากคริสตจักรคาทอลิก ตามคำกล่าวของเธอ หนังสือสอดคล้องกับศีลของโบสถ์
ความผิดพลาดในการตัดสินคือ ประการแรก “หนังสือแห่งปัญญาของโซโลมอน” เดิมเขียนเป็นภาษากรีก ไม่ใช่ในภาษาฮีบรู ประการที่สอง ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้คุ้นเคยกับปรัชญากรีกเป็นอย่างดี - คำสอนของเพลโต ชาวเอปิคูเรียน และพวกสโตอิก ประการที่สาม ผู้เขียนไม่ใช่ชาวปาเลสไตน์ แต่หมายถึงขนบธรรมเนียมและประเพณีของชาวกรีก และประการที่สี่ หนังสือเล่มนี้ถือเป็นบัญญัติและไม่สามารถเขียนโดยโซโลมอนได้ โดยอิงตามกฎของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์และจดหมายฝากของอาทานาซีอุสมหาราช
ความคิดเห็นเกี่ยวกับผู้เขียน
ในสมัยของเจอโรมมีความเห็นอีกอย่างหนึ่งว่า "หนังสือแห่งปัญญาของโซโลมอน" เขียนโดยฟิโลแห่งอเล็กซานเดรีย - ตัวแทนของชาวยิวเฮลเลนิสต์ ซึ่งเชื่อมโยงหลักคำสอนของศาสนายิวกับปรัชญากรีก ความคิดเห็นนี้มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงที่ว่างานนี้คล้ายกับการสอนของ Philo เกี่ยวกับโลโก้มาก แต่ความคล้ายคลึงกันเหล่านี้เป็นเพียงผิวเผินเท่านั้น ผู้เขียน "ปัญญา" ไม่ได้คิดว่า Philo หมายถึงอะไรโดย Logos และระหว่างพวกเขามีความเห็นตรงกันข้ามมากเกินไป ในหนังสือปัญญาของโซโลมอน อธิบายที่มาของบาปและความตายว่าเป็น “ความอิจฉาของมาร” แต่ฟีโลพูดแบบนี้ไม่ได้ เพราะเขาไม่เชื่อในการมีอยู่ของหลักการชั่วร้ายในโลก และเขา เข้าใจการล่มสลายของบรรพบุรุษจากพระคัมภีร์อย่างหมดจดเชิงเปรียบเทียบ พวกเขายังรับรู้ทฤษฎีการมีอยู่ก่อนแตกต่างกัน - ผู้แต่งหนังสือและ Philo ตามคำสอนของหนังสือเล่มนี้ วิญญาณที่ดีจะเข้าสู่ร่างกายที่สะอาด ตามที่ Philo กล่าว ในทางกลับกัน วิญญาณที่ตกต่ำและเป็นบาปจะถูกส่งไปยังร่างกายบนโลก ทัศนะของพวกเขายังแตกต่างจากที่มาของการไหว้รูปเคารพอีกด้วย ดังนั้น Philoเขียนหนังสือเล่มนี้ได้
ความพยายามที่จะหาผู้แต่งไม่ประสบผลสำเร็จ เราจึงทำได้เพียงชี้ให้เห็นว่าผู้เขียนหนังสือเล่มนี้เป็นชาวยิวขนมผสมน้ำยาอีกคน ซึ่งเป็นชาวอเล็กซานเดรียที่มีการศึกษาพอสมควร และเชี่ยวชาญในปรัชญากรีกเป็นอย่างดี
เวลา สถานที่ และจุดประสงค์ในการเขียน
หลังจากการวิเคราะห์เชิงลึก เราสามารถโต้แย้งได้ว่าหนังสือเล่มนี้ถูกเขียนขึ้นเมื่อสิ้นสุดรัชสมัยของกษัตริย์ปโตเลมีที่ 4 (ค. 221-217 ปีก่อนคริสตกาล) และมีแนวโน้มมากที่สุดในอียิปต์อเล็กซานเดรีย จะเห็นได้จากข้อความว่าผู้เขียนมีความรอบรู้ในปรัชญาจูดีโอ-อเล็กซานเดรียและพาดพิงถึงศาสนาอียิปต์อย่างไร
จุดประสงค์ในการเขียนบทความเชื่อกันว่า "หนังสือแห่งปัญญาของโซโลมอน" เดิมทีมีไว้สำหรับกษัตริย์ซีเรียและอียิปต์เพื่อถ่ายทอดคำสอนและข้อความจากสวรรค์ที่ปกปิดไว้ให้พวกเขา
เนื้อหา
เนื้อหาหลักของหนังสือเล่มนี้คือหลักคำสอนของปัญญาจากสองด้านตามหลักคำสอนทางปรัชญาที่มีชื่อเสียงที่สุด ประการแรกคือความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ซึ่งไม่ได้มอบให้เราด้วยความรู้สึก ประการที่สองคือความจริงส่วนตัวที่รับรู้ในความรู้สึกจากมุมมองของวัตถุประสงค์
ในกรณีนี้ มีตัวอย่างที่ง่ายที่สุด: มีพระเจ้าในโลก นี่คือความจริงตามวัตถุประสงค์ (เช่น สัจธรรมจากมุมมองทางคณิตศาสตร์ที่ไม่ต้องการการพิสูจน์) ซึ่งไม่สามารถสัมผัสหรือรู้สึกได้ในระดับกายภาพ ภูมิปัญญาของพระองค์ปรากฏโดยตรงในจิตวิญญาณของเรา สำหรับอัตนัย นี่คือความสัมพันธ์ส่วนตัวของแต่ละคนกับพระเจ้าและความเข้าใจในสิ่งที่พระองค์เสนอถึงทุกคนที่เชื่อในพระองค์ในระดับจิตวิญญาณ
สามส่วน
หนังสือเล่มนี้แบ่งออกเป็นสามส่วนหลัก: เล่มแรก (ช่อง IV) กล่าวว่ามีเพียงปัญญาเท่านั้นที่สามารถเป็นแนวทางในการบรรลุถึงความสุขอันเป็นอมตะที่แท้จริงได้ แม้จะมีคำสอนเท็จของชาวยิวที่ปฏิเสธก็ตาม
ส่วนที่สอง (บทที่ VI-IX) อุทิศให้กับแก่นแท้ของการสอน ที่มาของการสอน ตลอดจนความสำคัญของการมีความรู้และเงื่อนไขพื้นฐานที่สูงขึ้นในแง่ของการบรรลุตามนั้น
ส่วนที่สาม (ช่อง X-XIX) เป็นตัวอย่างทางประวัติศาสตร์ของความจริงที่ว่ามีเพียงผู้ที่มีปัญญานี้เท่านั้นที่จะมีความสุขได้ การเพิกเฉยการสูญเสียหรือการปฏิเสธทำให้ประเทศใด ๆ เสื่อมโทรมและตาย (เช่นชาวอียิปต์และชาวคานาอัน)
สรุป
หนังสือ "The Wisdom of Solomon" (บทวิจารณ์เกี่ยวกับเรื่องนี้เป็นหลักฐานโดยตรง) เป็นหนึ่งในเอกสารที่ได้รับความนับถือมากที่สุดตลอดกาลและของประชาชน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสามัคคีที่ไม่อาจทำลายได้ของพระเจ้าและมนุษย์ โดยไม่คำนึงถึงที่มาที่ไม่เป็นที่ยอมรับ ถือว่าเป็นคำแนะนำที่ลึกซึ้งสำหรับผู้ที่แสวงหาบทเรียนเกี่ยวกับความกตัญญูและปัญญามาช้านาน