สภาสากลและคำอธิบาย

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

หลายศตวรรษตั้งแต่กำเนิดของศาสนาคริสต์ ผู้คนพยายามยอมรับการเปิดเผยของพระเจ้าในความบริสุทธิ์ทั้งหมด และผู้ติดตามเท็จบิดเบือนมันด้วยการคาดเดาของมนุษย์ สำหรับการบอกเลิก การอภิปรายเกี่ยวกับปัญหาตามบัญญัติและปัญหาที่ไม่เชื่อในคริสตจักรคริสเตียนยุคแรกนั้น สภา Ecumenical ได้ประชุมกัน พวกเขารวมกลุ่มผู้นับถือศรัทธาของพระคริสต์จากทั่วทุกมุมของอาณาจักรกรีก - โรมัน ศิษยาภิบาลและครูจากประเทศป่าเถื่อน ช่วงเวลาจากศตวรรษที่ 4 ถึง 8 ในประวัติศาสตร์คริสตจักรมักเรียกว่ายุคแห่งการเสริมสร้างศรัทธาที่แท้จริง ปีของสภาทั่วโลกมีส่วนสนับสนุนอย่างเต็มที่

การพูดนอกเรื่องในอดีต

สำหรับคริสเตียนที่มีชีวิต สภาสากลกลุ่มแรกมีความสำคัญมาก และความสำคัญของพวกเขาถูกเปิดเผยในลักษณะพิเศษ ชาวออร์โธดอกซ์และชาวคาทอลิกทุกคนควรรู้และเข้าใจสิ่งที่พวกเขาเชื่อ สิ่งที่คริสตจักรคริสเตียนยุคแรกกำลังมุ่งไป ในประวัติศาสตร์ เราสามารถเห็นคำโกหกของลัทธิและนิกายสมัยใหม่ที่อ้างว่าคล้ายกับคำสอนแบบดันทุรัง

ตั้งแต่เริ่มต้นของคริสตจักรคริสเตียน มีเทววิทยาที่ไม่สั่นคลอนและสอดคล้องกันอยู่แล้วโดยอาศัยหลักคำสอนพื้นฐานของศรัทธา - ในรูปแบบของหลักคำสอนเกี่ยวกับพระเจ้าของพระคริสต์ พระตรีเอกภาพ พระวิญญาณบริสุทธิ์ นอกจากนี้ยังมีกฎเกณฑ์บางประการวิถีชีวิต เวลา และลำดับบริการภายในคริสตจักร Ecumenical Councils แรกถูกสร้างขึ้นโดยเฉพาะเพื่อรักษาหลักศรัทธาในรูปแบบที่แท้จริงของพวกเขา

การประชุมศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรก

การประชุมสภาสากลครั้งแรกในปี 325 ในบรรดาบรรพบุรุษที่เข้าร่วมประชุมศักดิ์สิทธิ์ ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Spyridon of Trimifuntsky, Archbishop Nicholas of Myra, Bishop of Nisibis, Athanasius the Great และอื่น ๆ

สภาประณามและสาปแช่งคำสอนของ Arius ผู้ปฏิเสธความเป็นพระเจ้าของพระคริสต์ ความจริงที่ไม่เปลี่ยนแปลงเกี่ยวกับพระพักตร์ของพระบุตรของพระเจ้า ความเท่าเทียมกันของพระองค์กับพระบิดาพระเจ้า และแก่นแท้แห่งสวรรค์ได้รับการยืนยัน นักประวัติศาสตร์คริสตจักรทราบว่าที่สภา คำจำกัดความของแนวคิดเรื่องศรัทธาได้รับการประกาศหลังจากการทดลองและการศึกษาที่ยาวนาน เพื่อไม่ให้มีความคิดเห็นใดที่จะก่อให้เกิดความแตกแยกในความคิดของคริสเตียนเอง พระวิญญาณของพระเจ้านำอธิการเข้าสู่ความสามัคคี หลังจากสภาไนซีอาเสร็จสิ้นแล้ว อาริอุสผู้นอกรีตก็เสียชีวิตอย่างยากลำบากและไม่คาดคิด แต่คำสอนเท็จของเขายังมีชีวิตอยู่ในหมู่นักเทศน์นิกาย

การตัดสินใจทั้งหมดที่นำมาใช้โดยสภาทั่วโลกไม่ได้ถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยผู้เข้าร่วม แต่ได้รับการอนุมัติจากบรรพบุรุษของคริสตจักรผ่านการมีส่วนร่วมของพระวิญญาณบริสุทธิ์และอยู่บนพื้นฐานของพระคัมภีร์เท่านั้น เพื่อให้ผู้เชื่อทุกคนสามารถเข้าถึงคำสอนที่แท้จริงที่ศาสนาคริสต์นำมา จึงมีระบุไว้อย่างชัดเจนและรัดกุมในสมาชิกเจ็ดคนแรกของลัทธิ แบบฟอร์มนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้

ประชุมศักดิ์สิทธิ์ครั้งที่สอง

สภาสากลครั้งที่ 2 จัดขึ้นเมื่อ 381 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล สาเหตุหลักมาจากการพัฒนาคำสอนเท็จของบิชอปมาซิโดเนียและพวกอาเรียน ดูโฮบอร์ ถ้อยแถลงนอกรีตถือว่าบุตรของพระเจ้าไม่ใช่พ่อของพระผู้เป็นเจ้า พระวิญญาณบริสุทธิ์ถูกกำหนดโดยพวกนอกรีตให้เป็นกองกำลังรับใช้ของพระเจ้า เหมือนเทวดา

ที่สภาที่สอง หลักคำสอนของคริสเตียนที่แท้จริงได้รับการปกป้องโดยไซริลแห่งเยรูซาเลม, เกรกอรีแห่งนิสซา, จอร์จนักศาสนศาสตร์ ซึ่งเป็นหนึ่งใน 150 พระสังฆราชปัจจุบัน บรรดาพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้รับรองหลักคำสอนเรื่องความสอดคล้องและความเท่าเทียมกันของพระเจ้าพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ นอกจากนี้ ผู้เฒ่าคริสตจักรได้อนุมัติ Nicene Creed ซึ่งเป็นแนวทางสำหรับคริสตจักรจนถึงทุกวันนี้

การประชุมศักดิ์สิทธิ์ครั้งที่สาม

การประชุมสภาสากลครั้งที่สามจัดขึ้นที่เมืองเอเฟซัสในปี 431 มีพระสังฆราชประมาณสองร้อยองค์เข้าร่วม บรรพบุรุษตัดสินใจที่จะยอมรับการรวมกันของสองธรรมชาติในพระคริสต์: มนุษย์และพระเจ้า มีการตัดสินใจที่จะประกาศพระคริสต์ในฐานะมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบและเป็นพระเจ้าที่สมบูรณ์แบบ และพระแม่มารีเป็นพระมารดาของพระเจ้า

การประชุมศักดิ์สิทธิ์ครั้งที่สี่

สภาเอคิวเมนิคัลครั้งที่สี่ ซึ่งจัดขึ้นที่เมือง Chalcedon ได้มีการประชุมกันโดยเฉพาะเพื่อขจัดข้อพิพาทเรื่อง Monophysite ทั้งหมดที่เริ่มแพร่กระจายไปทั่วโบสถ์ สภาศักดิ์สิทธิ์ซึ่งประกอบด้วยบาทหลวง 650 คน กำหนดคำสอนที่แท้จริงของคริสตจักรและปฏิเสธคำสอนเท็จที่มีอยู่ทั้งหมด บรรดาบิดาสั่งว่าองค์พระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าที่แท้จริง ไม่เปลี่ยนแปลง และเป็นมนุษย์ที่แท้จริง ตามความเป็นพระเจ้าของเขา เขาเกิดใหม่ตลอดกาลจากพ่อของเขา ตามความเป็นมนุษย์ เขาถือกำเนิดมาในโลกจากพระแม่มารี ในรูปลักษณ์ทั้งหมดของมนุษย์ ยกเว้นความบาป ในการจุติมนุษย์และพระเจ้าที่รวมกันเป็นหนึ่งในพระกายของพระคริสต์อย่างไม่เปลี่ยนแปลง แยกออก และแยกออกไม่ได้

เป็นที่น่าสังเกตว่าพวกนอกรีตของ Monophysites นำความชั่วร้ายมาสู่คริสตจักรมากมาย หลักคำสอนเท็จไม่ได้ถูกกำจัดให้หมดสิ้นด้วยการประณามประณามและข้อพิพาทที่เกิดขึ้นเป็นเวลานานระหว่างสาวกนอกรีตของ Eutyches และ Nestorius สาเหตุหลักของความขัดแย้งคืองานเขียนของผู้ติดตามสามคนของโบสถ์ - Fedor of Mopsuetsky, Willow of Edessa, Theodoret of Cyrus พระสังฆราชที่กล่าวถึงถูกประณามโดยจักรพรรดิจัสติเนียน แต่พระศาสนจักรไม่ยอมรับพระราชกฤษฎีกาของพระองค์ จึงมีข้อพิพาทเกี่ยวกับทั้งสามบท

การประชุมศักดิ์สิทธิ์ครั้งที่ห้า

เพื่อแก้ไขปัญหาความขัดแย้ง สภาที่ห้าถูกจัดขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิล งานเขียนของอธิการถูกประณามอย่างรุนแรง แนวคิดของคริสเตียนออร์โธดอกซ์และนิกายคาทอลิกได้เกิดขึ้นเพื่อแยกแยะความแตกต่างของสมัครพรรคพวกที่แท้จริงของศรัทธา สภาที่ห้าล้มเหลวในการสร้างผลลัพธ์ที่ต้องการ Monophysites ก่อตัวขึ้นในสังคมที่แยกออกจากคริสตจักรคาทอลิกโดยสิ้นเชิงและยังคงปลูกฝังความนอกรีตทำให้เกิดข้อพิพาทภายในคริสเตียน

การประชุมศักดิ์สิทธิ์ครั้งที่หก

ประวัติศาสตร์ของสภาทั่วโลกกล่าวว่าการต่อสู้ของคริสเตียนออร์โธดอกซ์กับพวกนอกรีตยังคงดำเนินต่อไปเป็นเวลานาน ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล มีการประชุมสภาที่หก (Trulla) ซึ่งในที่สุดความจริงก็ได้รับการยืนยัน ในการประชุมที่มีพระสังฆราช 170 องค์เข้าร่วม คำสอนของชาวโมโนเธไลต์และกลุ่มโมโนฟิสิกส์ถูกประณามและปฏิเสธ ในพระเยซูคริสต์ ธรรมชาติทั้งสองได้รับการยอมรับ - ศักดิ์สิทธิ์และมนุษย์ และดังนั้น สองเจตจำนง - ศักดิ์สิทธิ์และมนุษย์ หลังจากจากอาสนวิหารแห่งนี้ ลัทธิเอกภาพนิยมล่มสลาย และประมาณห้าสิบปีคริสตจักรคริสเตียนก็ดำเนินชีวิตอย่างสงบเงียบ กระแสน้ำที่มีปัญหาใหม่เกิดขึ้นภายหลังจากลัทธินอกรีตที่เป็นสัญลักษณ์

การประชุมศักดิ์สิทธิ์ครั้งที่เจ็ด

การประชุมสภาสากลครั้งที่ 7 ครั้งล่าสุดจัดขึ้นที่เมืองไนซีอาในปี 787 มีพระสังฆราช 367 รูปเข้าร่วม ผู้เฒ่าผู้ศักดิ์สิทธิ์ปฏิเสธและประณามความนอกรีตอันเป็นสัญลักษณ์และกำหนดว่าไม่ควรบูชารูปเคารพซึ่งเหมาะสมกับพระเจ้าเท่านั้น แต่ให้ความเคารพและการนมัสการด้วยความคารวะ ผู้เชื่อเหล่านั้นที่บูชารูปเคารพในฐานะพระเจ้าเองก็ถูกขับออกจากคริสตจักร หลังจากมีการจัดสภาสากลครั้งที่ 7 การเยาะเย้ยถากถางสร้างปัญหาให้กับคริสตจักรมานานกว่า 25 ปี

ความหมายของการชุมนุมศักดิ์สิทธิ์

สภาสากลทั้งเจ็ดมีความสำคัญยิ่งในการพัฒนาหลักคำสอนพื้นฐานของศาสนาคริสต์ ซึ่งเป็นพื้นฐานของความเชื่อสมัยใหม่ทั้งหมด

• ประการแรก - ยืนยันความเป็นพระเจ้าของพระคริสต์ ความเท่าเทียมของเขากับพระบิดาพระเจ้า
• วินาที - ประณามความนอกรีตของมาซิโดเนียซึ่งปฏิเสธสาระสำคัญอันศักดิ์สิทธิ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์
• สาม - ขจัดความนอกรีตของ Nestorius ผู้ซึ่งเทศนาเกี่ยวกับการหักเหของใบหน้าของพระเจ้า
• คนที่สี่จัดการกับคำสอนเท็จของ Monophysitism สุดท้าย
• ที่ห้า - เสร็จสิ้นการพ่ายแพ้ของบาปและยืนยันคำสารภาพในพระเยซูของสองธรรมชาติ - มนุษย์และพระเจ้า
• หก - ประณาม Monothelite และตัดสินใจสารภาพพินัยกรรมสองประการในพระคริสต์
• ที่เจ็ด - กำจัดลัทธินอกรีตที่เป็นสัญลักษณ์

ปีของสภาสากลทำให้มีความแน่นอนและความสมบูรณ์ในคำสอนของคริสเตียนดั้งเดิม

สภาโลกที่แปด

เมื่อไม่นานนี้ พระสังฆราชบาร์โธโลมิวแห่งคอนสแตนติโนเปิลประกาศว่ากำลังเตรียมการสำหรับสภาสากลแห่งแพน-ออร์โธดอกซ์ที่แปด พระสังฆราชเรียกผู้นำศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ทั้งหมดมารวมกันที่อิสตันบูลเพื่อกำหนดวันสิ้นสุดของงาน มีข้อสังเกตว่าสภา Ecumenical ครั้งที่ 8 ควรเป็นโอกาสที่จะเสริมสร้างความสามัคคีของโลกออร์โธดอกซ์ อย่างไรก็ตาม การประชุมครั้งนี้ทำให้ตัวแทนของศาสนาคริสต์แตกแยก

สันนิษฐานว่าสภาเอคิวเมนิคัลแห่งแพน-ออร์โธดอกซ์ที่แปดจะได้รับการปฏิรูป ไม่ใช่การประณาม สภาก่อนหน้านี้ทั้งเจ็ดกำหนดและอธิบายหลักแห่งศรัทธาในความบริสุทธิ์ทั้งหมด เกี่ยวกับการประชุมศักดิ์สิทธิ์ใหม่ ความคิดเห็นถูกแบ่งออก ตัวแทนบางคนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์เชื่อว่าผู้เฒ่าลืมไม่เพียง แต่เกี่ยวกับกฎของการประชุมเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับคำทำนายหลายประการด้วย พวกเขาบอกว่าสภาสากลที่ 8 อันศักดิ์สิทธิ์จะกลายเป็นคนนอกรีต

บิดาแห่งสภาสากล

ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย วันที่ 31 พฤษภาคม เป็นวันรำลึกถึงพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งจัดสภาสากลเจ็ดแห่ง เป็นพระสังฆราชที่เข้าร่วมการประชุมซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ของจิตใจที่ประนีประนอมของคริสตจักรเอง ความคิดเห็นของบุคคลใดบุคคลหนึ่งไม่เคยกลายเป็นผู้มีอำนาจสูงสุดในเรื่องความเชื่อที่ไม่เชื่อฟัง กฎหมาย และความลับ บรรพบุรุษของสภาเอคิวเมนิคัลยังคงเป็นที่เคารพนับถือ บางคนก็ได้รับการยอมรับว่าเป็นนักบุญ

กฎแห่งศรัทธา

พ่อศักดิ์สิทธิ์ละทิ้งศีลหรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือกฎของสภาสากลซึ่งควรชี้นำลำดับชั้นของคริสตจักรทั้งหมดและผู้เชื่อในคริสตจักรและชีวิตส่วนตัวของพวกเขา

กฎพื้นฐานของการประชุมศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรก:

• คนที่ทำหมันเองไม่เข้าคณะสงฆ์
• ผู้เชื่อที่กลับใจใหม่ไม่สามารถบรรลุขั้นศักดิ์สิทธิ์ได้
• พระสงฆ์ไม่สามารถมีผู้หญิงในบ้านที่ไม่ใช่ญาติสนิทได้
• บิชอปต้องได้รับเลือกเป็นอธิการและได้รับการอนุมัติจากมหานคร
• บาทหลวงไม่ควรรับศีลมหาสนิทซึ่งถูกปัพพาชนียกรรมโดยพระสังฆราชอื่น ศีลกำหนดให้เรียกประชุมสังฆราชปีละสองครั้ง
• อำนาจสูงสุดของผู้มีเกียรติบางคนเหนือผู้อื่นได้รับการยืนยันแล้ว ห้ามมิให้แต่งตั้งอธิการโดยไม่มีการประชุมใหญ่และได้รับอนุญาตจากมหานคร
• บาทหลวงแห่งเยรูซาเลมมีความคล้ายคลึงกันในระดับมหานคร
• ไม่มีบิชอปสองคนในเมืองเดียวกัน
• คนชั่วไม่ได้รับอนุญาตให้บูชา
• ผู้ล่วงลับประทุจากศีลศักดิ์สิทธิ์
• วิธีกลับใจสำหรับผู้ละทิ้งความเชื่อกำลังอยู่ในระหว่างการพิจารณา
• ผู้ตายทุกคนควรได้รับความลับศักดิ์สิทธิ์
• บาทหลวงและนักบวชไม่สามารถย้ายจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่งโดยพลการ
• พระสงฆ์ไม่สามารถให้ดอกได้
• ห้ามคุกเข่าในวันเพ็นเทคอสต์และวันอาทิตย์

กฎพื้นฐานของการประชุมศักดิ์สิทธิ์ครั้งที่สอง:

• บาปทั้งหลายต้องสาปแช่ง
• พระสังฆราชไม่ควรขยายอำนาจเกินนอกพื้นที่ของคุณ
• บัญญัติการยอมรับคนนอกรีตสำนึกผิดแล้ว
• ข้อกล่าวหาทั้งหมดที่มีต่อผู้ปกครองคริสตจักรจะต้องถูกสอบสวน
• คริสตจักรยอมรับผู้ที่นับถือพระเจ้าองค์เดียว

กฎพื้นฐานของการชุมนุมศักดิ์สิทธิ์ครั้งที่สาม: ศีลหลักห้ามการประกอบลัทธิใหม่

กฎพื้นฐานของการประชุมศักดิ์สิทธิ์ครั้งที่สี่:

• ผู้เชื่อทุกคนต้องปฏิบัติตามทุกสิ่งที่ได้กำหนดไว้ในสภาครั้งก่อน
• การบังคับระดับเงินในโบสถ์มีโทษอย่างร้ายแรง
• บิชอป นักบวช และพระสงฆ์ไม่ควรทำกิจการทางโลกเพื่อหากำไร
• พระไม่ควรมีชีวิตที่วุ่นวาย
• พระสงฆ์และนักบวชไม่ควรเข้ารับราชการทหารหรือฆราวาส
• นักบวชไม่ควรฟ้องศาลฆราวาส
• บาทหลวงไม่ควรขอความช่วยเหลือจากหน่วยงานพลเรือนในกิจการสงฆ์
• นักร้องและนักอ่านไม่ควรแต่งงานกับภรรยาที่ไม่ใช่ชาวคริสต์
• สงฆ์และพรหมจารีไม่ควรแต่งงาน
• บ้านฆราวาสไม่ควรใช้

โดยรวมแล้ว สภาสากลทั้งเจ็ดแห่งได้จัดทำกฎทั้งชุดซึ่งขณะนี้มีให้สำหรับผู้เชื่อทุกคนในวรรณกรรมทางจิตวิญญาณพิเศษ

แทนที่จะสรุป

สภาทั่วโลกสามารถรักษาความบริสุทธิ์ที่แท้จริงของศาสนาคริสต์ได้อย่างครบถ้วน นักบวชชั้นสูงมาจนถึงทุกวันนี้นำฝูงแกะไปตามเส้นทางสู่อาณาจักรของพระเจ้า ความยุติธรรม และความเข้าใจในศีลและหลักความเชื่อ