พระสังฆราช Tikhon (Bellavin) เป็นสถานที่สำคัญในหลาย ๆ ด้านซึ่งเป็นบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ของโบสถ์ Russian Orthodox ในศตวรรษที่ 20 ในแง่นี้ บทบาทของมันแทบจะประเมินค่าสูงไปไม่ได้ บทความนี้จะกล่าวถึง Tikhon สังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมดและสิ่งที่ทำเครื่องหมายชีวิตของเขาไว้
การเกิดและการศึกษา
Tikhon ได้รับการเสนอชื่อให้เป็นหัวหน้าในอนาคตของ Russian Orthodoxy ในระหว่างการสาบานตน ในโลกนี้ชื่อของเขาคือ Vasily เขาเกิดเมื่อวันที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2408 ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งของจังหวัดปัสคอฟ Vasily เป็นสมาชิกของคณะสงฆ์โดยธรรมชาติแล้วเริ่มอาชีพคริสตจักรโดยเข้าเรียนในโรงเรียนศาสนศาสตร์และหลังจากสำเร็จการศึกษาแล้วเขาก็เรียนต่อที่เซมินารี ในที่สุด เมื่อจบหลักสูตรเซมินารี Vasily ก็เดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อศึกษาต่อภายในกำแพงของสถาบันศาสนศาสตร์
กลับไปที่ปัสคอฟ
วาซิลี่จบจาก St. Petersburg Academy ระดับปริญญาเอก ด้านเทววิทยาในฐานะฆราวาส ครั้นเป็นครูจึงกลับเมืองปัสคอฟ โดยที่กลายเป็นครูของสาขาวิชาเทววิทยาและภาษาฝรั่งเศส เขาไม่รับคำสั่งศักดิ์สิทธิ์ เพราะเขายังคงเป็นโสด และความไม่เป็นระเบียบของชีวิตส่วนตัวตามศีลของโบสถ์ทำให้บุคคลกลายเป็นนักบวชไม่ได้
วัดทอนและบรรพชา
อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้า Vasily ก็ตัดสินใจเลือกเส้นทางอื่น - นักบวช การแสดงเสียงได้ดำเนินการในปี พ.ศ. 2434 เมื่อวันที่ 14 ธันวาคมที่โบสถ์เซมินารีแห่งปัสคอฟ ตอนนั้นเองที่ Vasily ได้รับชื่อใหม่ - Tikhon ข้ามประเพณีไปแล้วในวันที่สองหลังจากตันแล้วภิกษุที่เพิ่งอบใหม่ได้รับตำแหน่งลำดับชั้นยศ แต่ในฐานะนี้เขาไม่ต้องรับใช้นาน บวชเป็นสังฆราชองค์ต่อไปแล้ว
อาชีพคริสตจักร
จากปัสคอฟ Tikhon ถูกย้ายในปี 1892 ไปที่วิทยาลัย Kholmsk ซึ่งเขาทำหน้าที่เป็นผู้ตรวจการเป็นเวลาหลายเดือน จากนั้นในฐานะอธิการบดีเขาถูกส่งไปยังวิทยาลัยคาซานในขณะเดียวกันก็ได้รับยศอาร์คีมานไดรต์ Tikhon Bellavin ดำรงตำแหน่งนี้ต่อไปอีกห้าปี จนกระทั่งโดยการตัดสินใจของ Holy Synod เขาได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งสังฆราช
บริการบิชอป
พิธีถวายสังฆราชคุณพ่อ Tikhon ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ใน Alexander Nevsky Lavra มหาวิหารแห่งแรกของวลาดีกาคือสังฆมณฑลโคมสโก-วอร์ซอ ที่ซึ่งทิคคอนทำหน้าที่เป็นพระสังฆราช การแต่งตั้งครั้งสำคัญครั้งต่อไปมีขึ้นในปี พ.ศ. 2448 เมื่อ Tikhon ถูกส่งไปพร้อมกับยศบาทหลวงเพื่อจัดการสังฆมณฑลอเมริกาเหนือ. อีกสองปีต่อมาเขากลับไปรัสเซียซึ่งแผนกยาโรสลาฟล์ถูกวางไว้ในการกำจัดของเขา ตามมาด้วยการแต่งตั้งไปยังลิทัวเนีย และในที่สุดในปี พ.ศ. 2460 Tikhon ได้เลื่อนยศเป็นมหานครและได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้บริหารของสังฆมณฑลมอสโก
เลือกตั้งเป็นสังฆราช
ควรระลึกว่าตั้งแต่การปฏิรูปของปีเตอร์มหาราชจนถึงปี 1917 ไม่มีปรมาจารย์ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซีย หัวหน้าที่เป็นทางการของสถาบันคริสตจักรในขณะนั้นคือพระมหากษัตริย์ ซึ่งมอบอำนาจสูงสุดให้หัวหน้าอัยการและ Holy Synod ในปีพ. ศ. 2460 สภาท้องถิ่นได้จัดขึ้นซึ่งหนึ่งในการตัดสินใจคือการฟื้นฟูปรมาจารย์ จากผลโหวตและจับฉลาก กทม. ได้รับเลือกให้เข้ารับราชการในกระทรวงนี้ ขึ้นครองราชย์เมื่อวันที่ 4 ธันวาคม พ.ศ. 2460 นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ตำแหน่งอย่างเป็นทางการของเขาจึงกลายเป็นชื่อนี้ - His Holiness Tikhon, Patriarch of Moscow and All Russia
พันธกิจปรมาจารย์
ไม่มีความลับที่ Tikhon ได้รับ Patriarchate ในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับคริสตจักรและรัฐ การปฏิวัติและสงครามกลางเมืองที่เป็นผลให้แบ่งประเทศออกเป็นสองส่วน กระบวนการข่มเหงศาสนาได้เริ่มขึ้นแล้ว รวมทั้งคริสตจักรออร์โธดอกซ์ นักบวชและฆราวาสที่แข็งขันถูกกล่าวหาว่าทำกิจกรรมต่อต้านการปฏิวัติ และถูกกดขี่ข่มเหง การประหารชีวิต และการทรมานที่รุนแรงที่สุด ในชั่วพริบตา คริสตจักรซึ่งทำหน้าที่เป็นอุดมการณ์ของรัฐมานานหลายศตวรรษ ก็สูญเสียอำนาจเกือบทั้งหมดไป
ดังนั้น นักบุญทิคน สังฆราชแห่งมอสโก จึงแบกรับความรับผิดชอบอย่างใหญ่หลวงสำหรับชะตากรรมของผู้เชื่อและสถาบันคริสตจักรเอง เขาพยายามสุดกำลังเพื่อให้เกิดสันติภาพ โดยเรียกร้องให้ทางการโซเวียตหยุดการกดขี่และนโยบายต่อต้านศาสนาอย่างเปิดเผย อย่างไรก็ตาม คำตักเตือนของเขาไม่ได้นำมาพิจารณา และเซนต์ Tikhon สังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด มักจะทำได้เพียงสังเกตความโหดร้ายที่แสดงออกทั่วรัสเซียอย่างเงียบๆ เกี่ยวกับผู้ศรัทธา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งคณะสงฆ์ วัดวาอารามและสถาบันการศึกษาของโบสถ์ถูกปิด นักบวชและบิชอปจำนวนมากถูกประหารชีวิต จำคุก ถูกส่งตัวไปยังค่ายพักแรม หรือถูกเนรเทศไปยังชานเมือง
พระสังฆราช Tikhon และรัฐบาลโซเวียต
ในขั้นต้น Tikhon สังฆราชแห่งมอสโก ตั้งใจอย่างยิ่งที่จะต่อต้านรัฐบาลบอลเชวิค ดังนั้น ในรุ่งเช้าของการรับราชการในฐานะผู้เฒ่า เขาได้วิจารณ์รัฐบาลโซเวียตอย่างเฉียบขาดและแม้กระทั่งขับไล่ผู้แทนจากคริสตจักร เหนือสิ่งอื่นใด Tikhon Belavin ผู้เฒ่าแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมดกล่าวว่าผู้จัดการบอลเชวิคกำลังทำ "การกระทำของซาตาน" ซึ่งพวกเขาและลูกหลานของพวกเขาจะถูกสาปในชีวิตโลกและในชีวิตหลังความตาย "ไฟแห่งเกเฮนนา" กำลังรอคอย. อย่างไรก็ตาม วาทศิลป์ของคริสตจักรประเภทนี้ไม่ได้สร้างความประทับใจใดๆ ต่อเจ้าหน้าที่ฝ่ายพลเรือน ซึ่งส่วนใหญ่ผู้แทนของพวกเขาได้แตกสลายไปนานแล้วและไม่อาจเพิกถอนได้กับทุกศาสนา และพยายามกำหนดอุดมการณ์ที่ไร้พระเจ้าแบบเดียวกันกับรัฐที่พวกเขาสร้างขึ้น จึงไม่น่าแปลกใจที่การเรียกร้องของพระสังฆราช Tikhon ในการฉลองครบรอบปีแรกของการปฏิวัติเดือนตุลาคมด้วยการยุติความรุนแรงและเจ้าหน้าที่ไม่ตอบสนองต่อการปล่อยตัวนักโทษ
เซนต์. Tikhon สังฆราชแห่งมอสโกและขบวนการต่ออายุ
หนึ่งในความคิดริเริ่มของรัฐบาลใหม่ในการต่อต้านศาสนาคือการริเริ่มการแบ่งแยกที่เรียกว่านักปรับปรุงใหม่ สิ่งนี้ทำเพื่อบ่อนทำลายความสามัคคีของคริสตจักรและแบ่งผู้เชื่อออกเป็นฝ่ายที่เป็นปฏิปักษ์ สิ่งนี้ทำให้สามารถลดอำนาจของคณะสงฆ์ในหมู่ประชาชนได้ในเวลาต่อมา และด้วยเหตุนี้ เพื่อลดอิทธิพลของเทศนาทางศาสนา (มักมีสีสันทางการเมืองในโทนที่ต่อต้านโซเวียต)
นักปฏิรูปยกธงของแนวคิดการปฏิรูปโบสถ์รัสเซียซึ่งอยู่ในอากาศของ Russian Orthodoxy มาช้านาน อย่างไรก็ตาม ร่วมกับการปฏิรูปทางศาสนา พิธีกรรม และหลักคำสอนล้วนๆ นักรีโนเวทยินดีกับการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ พวกเขาจำแนกจิตสำนึกทางศาสนาของตนอย่างเด็ดขาดด้วยแนวคิดแบบราชาธิปไตย เน้นย้ำความภักดีต่อระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต และแม้แต่การรับรู้ถึงความหวาดกลัวต่อกลุ่มออร์ทอดอกซ์รัสเซียอื่นๆ ที่ไม่ใช่นักปรับปรุงใหม่ว่าถูกต้องตามกฎหมายในระดับหนึ่ง ตัวแทนคณะสงฆ์หลายคนและบาทหลวงจำนวนหนึ่งเข้าร่วมขบวนการบูรณะ ปฏิเสธที่จะยอมรับอำนาจของพระสังฆราช Tikhon เหนือพวกเขา
แตกต่างจากคริสตจักรปิตาธิปไตยและความแตกแยกอื่น ๆ นักปรับปรุงได้รับการสนับสนุนจากหน่วยงานอย่างเป็นทางการและสิทธิพิเศษต่างๆ คริสตจักรหลายแห่งและอสังหาริมทรัพย์อื่น ๆ ของคริสตจักรและอสังหาริมทรัพย์ที่เคลื่อนย้ายได้ถูกกำหนดไว้ที่การกำจัดของพวกเขา นอกจากนี้เครื่องกดขี่ของพวกบอลเชวิคมักเลี่ยงผู้สนับสนุนขบวนการนี้ดังนั้นจึงกลายเป็นเรื่องใหญ่ในหมู่ประชาชนอย่างรวดเร็วและกฎหมายเดียวภายใต้กฎหมายฆราวาส
ในทางกลับกัน Tikhon สังฆราชแห่งมอสโกปฏิเสธที่จะยอมรับความชอบธรรมของเขาจากศีลของโบสถ์ ความขัดแย้งภายในคริสตจักรถึงจุดสุดยอดเมื่อนักปรับปรุงในสภาของพวกเขากีดกัน Tikhon จากปรมาจารย์ แน่นอน เขาไม่ยอมรับการตัดสินใจนี้และไม่รู้จักอำนาจของมัน อย่างไรก็ตาม นับจากนั้นเป็นต้นมา เขาต้องต่อสู้กับพฤติกรรมที่กินสัตว์อื่นของพวกผู้มีอำนาจที่ไม่เชื่อพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังต้องต่อสู้กับผู้นับถือศาสนาที่แตกแยกออกไปด้วย สถานการณ์หลังนี้ทำให้สถานการณ์ของเขาแย่ลงไปอีก เนื่องจากการกล่าวหาอย่างเป็นทางการกับเขาไม่ได้เกี่ยวข้องกับศาสนา แต่เกี่ยวข้องกับการเมือง: นักบุญทิคน สังฆราชแห่งมอสโก จู่ๆ ก็กลายเป็นสัญลักษณ์ของการต่อต้านการปฏิวัติและลัทธิซาร์
จับกุม จำคุกและปล่อย
ท่ามกลางฉากหลังของเหตุการณ์เหล่านี้ มีอีกเหตุการณ์หนึ่งเกิดขึ้นที่ปลุกเร้าประชาชนไม่เพียงแต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในต่างประเทศด้วย เรากำลังพูดถึงการจับกุมและคุมขังที่เซนต์ Tikhon สังฆราชแห่งมอสโกได้รับ เหตุผลก็คือการวิพากษ์วิจารณ์อย่างเฉียบขาดเกี่ยวกับรัฐบาลโซเวียต การปฏิเสธการบูรณะปฏิสังขรณ์ และตำแหน่งที่เขารับซึ่งเกี่ยวข้องกับกระบวนการยึดทรัพย์สินของโบสถ์ ในขั้นต้น Tikhon สังฆราชแห่งมอสโกถูกเรียกตัวขึ้นศาลเพื่อเป็นพยาน แต่แล้วเขาก็พบว่าตัวเองอยู่ในท่าเรืออย่างรวดเร็ว เหตุการณ์นี้ทำให้เกิดเสียงก้องในโลก
ตัวแทนของคริสตจักรคาทอลิก หัวหน้าคริสตจักรท้องถิ่นออร์โธดอกซ์หลายแห่ง อาร์คบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรี และบุคคลอื่น ๆ ได้วิพากษ์วิจารณ์เจ้าหน้าที่ของสหภาพโซเวียตอย่างรุนแรงเกี่ยวกับการจับกุมผู้เฒ่า นี้การพิจารณาคดีควรทำให้ตำแหน่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์อ่อนแอลงต่อหน้าผู้ปรับปรุงใหม่และทำลายการต่อต้านของผู้เชื่อต่อรัฐบาลใหม่ Tikhon สามารถได้รับการปล่อยตัวได้โดยการเขียนจดหมายที่เขาต้องสำนึกผิดต่อสาธารณชนต่อกิจกรรมต่อต้านโซเวียตและสนับสนุนกองกำลังต่อต้านการปฏิวัติและยังแสดงความจงรักภักดีต่อระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต แล้วเขาก็ทำตามขั้นตอนนี้
ด้วยเหตุนี้ พวกบอลเชวิคจึงแก้ปัญหาสองประการ - พวกเขาต่อต้านการคุกคามของการกระทำต่อต้านการปฏิวัติในส่วนของ Tikhonovites และป้องกันการพัฒนาต่อไปของการบูรณะเนื่องจากโครงสร้างทางศาสนาที่ภักดีอย่างสมบูรณ์ก็ไม่เป็นที่พึงปรารถนาในรัฐ ซึ่งอุดมการณ์มีพื้นฐานมาจากลัทธิอเทวนิยม โดยการปรับสมดุลกองกำลังของผู้เฒ่า Tikhon และการบริหารคริสตจักรระดับสูงของขบวนการบูรณะพวกบอลเชวิคสามารถคาดหวังว่ากองกำลังของผู้เชื่อจะถูกชี้นำให้ต่อสู้กันเองไม่ใช่กับรัฐบาลโซเวียตซึ่งใช้ประโยชน์จากสถานการณ์นี้ จะสามารถลดปัจจัยทางศาสนาในประเทศให้เหลือน้อยที่สุด จนถึงการทำลายล้างสถาบันศาสนาโดยสิ้นเชิง
ความตายและการเปลี่ยนแปลง
ปีสุดท้ายของพระสังฆราช Tikhon มีวัตถุประสงค์เพื่อรักษาสถานะทางกฎหมายของโบสถ์ Russian Orthodox ในการทำเช่นนี้ เขาได้ประนีประนอมกับเจ้าหน้าที่หลายครั้งในด้านการตัดสินใจทางการเมืองและแม้แต่การปฏิรูปคริสตจักร สุขภาพของเขาหลังจากข้อสรุปถูกทำลาย โคตรอ้างว่าเขาแก่มาก ตามชีวิตของ Tikhon สังฆราชแห่งมอสโกเขาเสียชีวิตในวันประกาศ, 7 เมษายน 2468ปี 23.45 น. นี้มาก่อนด้วยระยะเวลาของการเจ็บป่วยที่ยาวนาน ที่ฝังศพของนักบุญทิคคอน สังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด มีพระสังฆราชมากกว่าห้าสิบองค์และพระสงฆ์มากกว่าห้าร้อยองค์มาร่วมงาน มีฆราวาสมากมายถึงขนาดต้องบอกลา หลายคนต้องเข้าแถวถึงเก้าชั่วโมง วิธีที่ St. Tikhon สังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมดได้รับเกียรติในปี 1989 ที่สภาส.ส. ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซีย
