มงกุฏของสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นผ้าโพกศีรษะของสังฆราชโรมัน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพลังทางโลกและจิตวิญญาณของพวกเขา มีต้นกำเนิดมาจากมงกุฎของกษัตริย์เปอร์เซีย โป๊ปแห่งโรมสวมมันตั้งแต่ศตวรรษที่สิบสามถึงสิบสี่จนกระทั่งมีการดำเนินการปฏิรูปสภาวาติกันที่สองจนถึงปี 2508 Pavel the Sixth ได้บริจาคมงกุฏที่ทำขึ้นเป็นพิเศษสำหรับเขา ซึ่งเขาได้รับการสวมมงกุฎ เพื่อจุดประสงค์ด้านการกุศลให้กับมหาวิหารแห่งสมโภชพระนางมารีอาปฏิสนธินิรมล อย่างไรก็ตาม มันยังคงโบกสะบัดบนแขนเสื้อของวาติกันและสันตะสำนัก แม้ว่าความพยายามที่จะกำจัดมงกุฏยังคงดำเนินต่อไป ดังนั้น เบเนดิกต์ที่สิบหกจึงถอดมันออกจากตราอาร์มของสมเด็จพระสันตะปาปา เธอถูกแทนที่ด้วยตุ้มปี่แล้ว
มงกุฏของสมเด็จพระสันตะปาปา: คำอธิบายและความหมาย
ผ้าโพกศีรษะซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสิทธิและอำนาจของ "ตัวแทนของพระคริสต์" โดดเด่นด้วยความจริงที่ว่ามันมีรูปร่างคล้ายไข่ เป็นมงกุฏสามมงกุฎประดับด้วยอัญมณีและไข่มุกล้ำค่า ในภาษาละตินเรียกอีกอย่างว่า "triregnum" เหล่านี้สามมงกุฎหรือมงกุฎประดับด้วยไม้กางเขน ด้านหลังมีริบบิ้นสองเส้น มงกุฏของสมเด็จพระสันตะปาปาไม่ใช่ผ้าโพกศีรษะสำหรับพิธีกรรม สวมใส่ในพิธีการ ให้ศีลให้พร ประกาศการตัดสินใจตามหลักศรัทธา และในพิธีรับเสด็จ ในการประกอบพิธีกรรม สมเด็จพระสันตะปาปาก็เหมือนกับพระสังฆราชอื่นๆ ที่สวมหมวกคลุมศีรษะ ตามเนื้อผ้า มันถูกใช้เพื่อวัตถุประสงค์ในการประกาศด้วย
มงกุฏของสมเด็จพระสันตะปาปา: ประวัติศาสตร์
ชาวคาทอลิกเชื่อว่าการเอ่ยถึงเครื่องประดับศีรษะแบบรัดเกล้าครั้งแรกนั้นอยู่ในพันธสัญญาเดิม กล่าวคือในพระธรรมอพยพ ที่นั่น พระยะโฮวาสั่งให้สร้างหมวกสำหรับอาโรน น้องชายของโมเสส สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในภาพวาดยุโรป แอรอนมักสวมมงกุฏ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาพวาดของศิลปินชาวเนเธอร์แลนด์ จากนั้นผ้าโพกศีรษะนี้ถูกกล่าวถึงในงานเขียนของพระสันตะปาปาองค์แรกคือคอนสแตนติน นอกจากนี้ ในวิวัฒนาการของมงกุฏ สามช่วงเวลามีความโดดเด่น ประการแรกคือเมื่อหัวหน้าคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกคลุมศีรษะด้วยผ้าโพกศีรษะที่คล้ายหมวกกันน็อค มันถูกเรียกว่า "คาเมโลคัม" เป็นไปได้มากว่าในส่วนล่างของมันมีเครื่องประดับในรูปของวงกลม แต่ก็ยังไม่ใช่มงกุฎหรือมงกุฎ เมื่อสัญลักษณ์แห่งอำนาจเหล่านี้ปรากฏบนผ้าโพกศีรษะของพระสันตะปาปาไม่เป็นที่รู้จัก
จากคำอธิบายของศตวรรษที่ 9 ต่อมาว่ามงกุฎยังไม่มีอยู่จริง ในศตวรรษที่ 10 เครื่องแต่งกายของโบสถ์เปลี่ยนไป ตุ้มปี่ปรากฏขึ้นและในยุคนี้มีความแตกต่างระหว่างผ้าโพกศีรษะของพระสันตะปาปาและพระสังฆราช
ปลายยุคกลาง
ตัวอย่างที่รู้จักกันมากมายของมงกุฏแรกมาจากปลายศตวรรษที่สิบสาม เป็นที่ทราบกันว่าก่อนที่สังฆราชของ Boniface the Eighth (1294-1303) ผ้าโพกศีรษะนี้มีมงกุฎหนึ่งอัน และพระสันตปาปาองค์นี้ได้เพิ่มมงกุฎที่สองที่นั่น ไม่ทราบสาเหตุของเรื่องนี้ บางทีสังฆราชองค์นี้ชอบความหรูหรา หรือบางทีเขาอาจต้องการแสดงให้เห็นว่าพลังของเขามีทั้งพลังทางโลกและทางจิตวิญญาณ
แม้ว่านักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่า Innocent the Third ได้เพิ่มมงกุฎที่สองในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบสาม ไม่น่าแปลกใจที่เขาประกาศสงครามครูเสดต่อต้านชาวอัลบิเกนเซียนและประกาศตนเป็นผู้ปกครองโลก
แต่หลุมฝังศพของเบเนดิกต์ที่สิบสอง (1334-1342) ในเมืองอาวิญงนั้นประดับประดาด้วยรูปปั้นแล้วซึ่งสวมผ้าโพกศีรษะสามมงกุฏ แม้ว่าก่อนศตวรรษที่สิบห้าในงานศิลปะจะมีรูปของพระสันตะปาปาซึ่งมงกุฎของสมเด็จพระสันตะปาปามีเพียงสองมงกุฎเท่านั้น ตำนานเริ่มก่อตัวขึ้นทีละน้อยซึ่งนักบุญปีเตอร์คลุมศีรษะด้วยวิธีนี้ อย่างไรก็ตาม ในรูปถ่ายของพระสันตะปาปาที่ถูกถอดออกจากตำแหน่งหรือกระทำการบางอย่างที่คริสตจักรประณาม ผ้าโพกศีรษะนี้มักจะวางอยู่บนพื้น
ความหมายเชิงสัญลักษณ์
ความหมายของมงกุฎทั้งสามมีหลายแบบ มงกุฏของสมเด็จพระสันตะปาปาตามหนึ่งในนั้นเป็นสัญลักษณ์ของพลังของสังฆราชเหนือสวรรค์โลกและไฟชำระ มีอีกรุ่นครับ. เธอบอกว่านี่เป็นสัญลักษณ์ของอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปาในสามทวีปที่ทายาทของเชม ฮาม และยาเฟทอาศัยอยู่ - ยุโรป เอเชีย และแอฟริกา นอกจากนี้ยังมีคำอธิบายว่ามงกุฎหมายความว่าสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นมหาปุโรหิต มหาผู้เลี้ยงแกะ และฆราวาสไม้บรรทัด. มงกุฎเหล่านี้ยังถูกตีความว่าเป็นอำนาจอธิปไตยของสมเด็จพระสันตะปาปาในระดับต่างๆ นี่คือพลังทางจิตวิญญาณในคริสตจักร ฆราวาสในวาติกัน และเป็นอำนาจสูงสุดเหนือผู้ปกครองทุกคนในโลก
แต่เมื่อเวลาผ่านไป นักบวชนิกายโรมันคาธอลิกเริ่มตีความมงกุฏแตกต่างออกไปเล็กน้อย เธอกลายเป็นสัญลักษณ์ของความจริงที่ว่าสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นประมุขของคริสตจักร อธิปไตยทางโลกและตัวแทนของพระคริสต์ ที่น่าสนใจในงานศิลปะ มงกุฏไม่เพียงแต่เป็นตัวอย่างของเครื่องแต่งกายของพระสันตะปาปาของโรมันในโอกาสที่เคร่งขรึมเท่านั้น เป็นผ้าโพกศีรษะของพระเจ้าพระบิดาด้วย แต่ถ้าเขาสวมมงกุฏก็มักจะประกอบด้วยห้าวง