ศาสดาโยนาห์เป็นผู้เผยพระวจนะโดยไม่ได้ตั้งใจ เรื่องศักดิ์สิทธิ์-แดกดันของพระคัมภีร์

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

ในบรรดาหนังสือพยากรณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิล หนังสือของโยนาห์เป็นหนังสือที่เข้าใจยากที่สุดและศึกษาเชิงลึก แม้จะมีปริมาณน้อย แต่งานนี้ก่อให้เกิดปัญหามากมายสำหรับนักวิจัย ทำให้ไม่เพียงแต่ตีความเท่านั้น แต่ยังจัดประเภทได้ยากอีกด้วย ดังนั้น ผู้เชี่ยวชาญจำนวนหนึ่งในการศึกษาพระคัมภีร์ในพันธสัญญาเดิมถึงกับกีดกันหนังสือของโยนาห์ถึงสถานะการเขียนเชิงพยากรณ์ โดยอ้างข้อโต้แย้งต่างๆ เพื่อป้องกันวิทยานิพนธ์ของพวกเขา ตัวอย่างเช่น O. Kaiser ตั้งข้อสังเกตว่าหนังสือของผู้เผยพระวจนะโยนาห์ไม่ใช่ข้อความเชิงพยากรณ์ แต่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับผู้เผยพระวจนะ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการที่เขาได้กล่าวถึงงานนี้กับงานเขียนทางประวัติศาสตร์ของทานัค

เนื้อหาในหนังสือโยนาห์

หนังสือโยนาห์สามารถแบ่งโครงสร้างออกเป็นสามส่วน ส่วนแรกเริ่มต้นด้วยพระบัญชาของพระเจ้าที่ส่งไปยังโยนาห์ให้ไปที่นีนะเวห์เพื่อรายงานพระพิโรธขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ พันธกิจของโยนาห์คือการชักชวนชาวนีนะเวห์ให้กลับใจเสียใหม่ เพื่อที่พระเจ้าจะทรงยกเลิกโทษที่รุนแรง โยนาห์พยายามหลบเลี่ยงคำสั่งของพระเจ้าและหนีไปบนเรือ แต่พระเจ้าทรงแซงเรือด้วยพายุร้าย ซึ่งลูกเรือตอบโต้ด้วยการจับฉลากเพื่อหาว่าใครเป็นต้นเหตุของสภาพอากาศเลวร้ายนี้ ล็อตถูกต้องชี้ไปที่ผู้เบี่ยงเบนพระเจ้า (ผู้เผยพระวจนะโยนาห์) เขาถูกบังคับให้สารภาพของเขาความผิดขอให้ลูกเรือโยนเขาลงน้ำ ลูกเรือทำตามคำแนะนำและโยนโยนาห์ลงไปในทะเล ซึ่งเขาถูกสิ่งมีชีวิตขนาดใหญ่กลืนเข้าไป ในภาษาฮีบรูเรียกง่ายๆ ว่า "ปลา" และในการแปลพระคัมภีร์ไบเบิลในภาษารัสเซีย คำว่า "ปลาวาฬ" แทนด้วยคำว่า "ปลาวาฬ" ตามเรื่องราว ผู้เผยพระวจนะโยนาห์อยู่ในปลานี้เป็นเวลาสามวันสามคืน จากนั้นปลาหลังจากคำอธิษฐานของโยนาห์ก็ถ่มน้ำลายใส่เขาที่ฝั่งเมืองนีนะเวห์ซึ่งเดิมทีพระเจ้าส่งเขามา งานนี้เป็นที่รู้จักในประเพณีของคริสเตียนว่าเป็นสัญลักษณ์ของผู้เผยพระวจนะโยนาห์ และมักเกี่ยวข้องกับการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์

ส่วนที่สองของเรื่องบอกว่าผู้เผยพระวจนะโยนาห์ประกาศการพิพากษาของพระเจ้าต่อชาวนีนะเวห์อย่างไร - อีก 40 วันและเมืองจะถูกทำลายหากผู้อยู่อาศัยไม่สำนึกผิด ชาวบ้านต่างพากันเทศนาถึงผู้เผยพระวจนะที่มาเยี่ยมด้วยความเอาจริงเอาจัง พระราชาทรงประกาศการกลับใจทั่วประเทศ และผู้อยู่อาศัยทั้งหมด แม้แต่สัตว์เลี้ยงยังต้องอดอาหาร แต่งกายด้วยผ้ากระสอบ - ชุดสำนึกผิด

ส่วนที่สามของหนังสือเล่มนี้มีคำอธิบายเกี่ยวกับข้อพิพาทระหว่างพระเจ้ากับโยนาห์ ฝ่ายหลังเมื่อเห็นว่าพระผู้ทรงฤทธานุภาพทรงอ่อนพระทัยด้วยการกลับใจของชาวนีนะเวห์ ทรงเพิกถอนคำพิพากษาและอภัยโทษแก่เมืองแล้ว ทรงอารมณ์เสียเพราะชื่อเสียงที่มัวหมอง เพื่อให้เหตุผลกับผู้เผยพระวจนะ พระเจ้าทำการอัศจรรย์: ในคืนหนึ่ง ต้นไม้ทั้งต้นเติบโตและในคืนเดียวกันต้นไม้ก็แห้ง หลังทำหน้าที่เป็นตัวอย่างทางศีลธรรมสำหรับโยนาห์ - เขารู้สึกเสียใจกับต้นไม้นั้นจนทำให้เขาสาปแช่งชีวิตของเขา ถ้าต้นไม้ขอโทษแล้วจะไม่เมตตาคนทั้งเมืองได้อย่างไร? พระเจ้าถามโยนาห์ นี่คือจุดจบของหนังสือ

ประวัติศาสตร์หนังสือโยนาห์

เป็นที่น่าสงสัยอย่างยิ่งว่าเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในงานนี้เกิดขึ้น องค์ประกอบในเทพนิยายที่แทรกซึมไปทั่วผืนผ้าใบของการเล่าเรื่องเป็นการหักหลังความจริงของอิทธิพลทางวรรณกรรมของแหล่งกำเนิดที่ไม่ใช่ชาวยิว การเดินทางในทะเล การช่วยชีวิตด้วยปลา ฯลฯ ล้วนเป็นลวดลายทั่วไปในเทพนิยายโบราณ แม้แต่ชื่อของโยนาห์ก็ไม่ใช่คนยิว แต่น่าจะเป็นอีเจียน นีนะเวห์ในเวลาที่คาดคะเน ไม่ได้เป็นอย่างที่ปรากฏในหนังสือเลย - มหานครที่มีประชากรหนึ่งแสนสองหมื่นคน (พิจารณาว่าจำนวนนี้ตามธรรมเนียมสมัยนั้นไม่รวมผู้หญิง และเด็กๆ จำนวนผู้อยู่อาศัยในเมืองในยุคนี้นับว่ายอดเยี่ยมมาก) เป็นไปได้มากว่าโครงเรื่องของหนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยนิทานและนิทานพื้นบ้านต่างๆ เพื่อวัตถุประสงค์ในการสอน

คุณธรรมของหนังสือโยนาห์

ข้อเท็จจริงที่พระเจ้าไม่มีลักษณะเฉพาะสำหรับศาสนายิวที่ให้ความสนใจเมืองนอกรีต (และนีนะเวห์ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับลัทธิของชาวยิวพระเจ้ายาห์เวห์) พูดถึงสถานการณ์ที่คนนอกศาสนามีบทบาทสำคัญ บางทีนี่อาจบ่งบอกถึงการอยู่ร่วมกันในท้องถิ่นของผู้ถือประเพณีที่แตกต่างกันและความปรารถนาของชาวยิวที่จะปรองดองโลกทางศาสนาของพวกเขากับสภาพแวดล้อมนอกรีต ในเรื่องนี้ พระธรรมโยนาห์แตกต่างอย่างมากจากเพนทาทุกแห่งโมเสส ที่ซึ่งคนนอกศาสนาต้องอยู่ภายใต้การสาปแช่ง (สาปแช่ง) ทั้งหมด และต้องถูกทำลาย หรืออย่างดีที่สุด สามารถทนได้ ตรงกันข้าม หนังสือของโยนาห์เทศนาถึงพระเจ้าผู้ทรงห่วงใยคนทั้งปวงอย่างเท่าเทียมกัน ทั้งชาวยิวและคนต่างชาติ ดังนั้นแม้ทรงส่งพระศาสดาไปฟังเทศนา โปรดทราบว่าในโตราห์พระเจ้าส่งผู้เผยพระวจนะไปยังคนต่างศาสนาไม่ใช่ด้วยคำเทศนาเรื่องการกลับใจ แต่ทันทีด้วยดาบแห่งการแก้แค้น แม้แต่ในเมืองโสโดมและโกโมราห์ ผู้ทรงฤทธานุภาพแสวงหาแต่คนชอบธรรม แต่ไม่พยายามเปลี่ยนคนบาปให้กลับใจ

คุณธรรมของหนังสือโยนาห์มีอยู่ในคำถามข้อสุดท้ายขององค์พระผู้เป็นเจ้าว่าจะไม่สงสารเมืองใหญ่ได้อย่างไร ที่ซึ่งคนโง่หนึ่งแสนสองหมื่นคนและปศุสัตว์จำนวนมาก

เวลาเขียน

จากการวิเคราะห์ภายในของข้อความ จากการมีอยู่ของคำภาษาฮีบรูตอนปลายและโครงสร้างแบบอาราเมอิกที่มีลักษณะเฉพาะ นักวิจัยระบุว่าอนุสาวรีย์ทางวรรณกรรมนี้มาจากศตวรรษที่ 4-3 BC อี

ผู้แต่งโยนาห์

แน่นอน ผู้เผยพระวจนะโยนาห์เองไม่สามารถเป็นผู้เขียนหนังสือเล่มนี้ได้ ต้นแบบทางประวัติศาสตร์ที่มีชีวิตอยู่ (ถ้าเขามีชีวิตอยู่เลย) ครึ่งสหัสวรรษก่อนเขียนงานนี้ เป็นไปได้มากว่าจะประกอบด้วยชาวยิวที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ที่มีอิทธิพลนอกรีตอย่างแรง - ตัวอย่างเช่นเมืองท่า สิ่งนี้อธิบายความเป็นสากลทางศีลธรรมของงานนี้ ไม่สามารถระบุตัวตนของผู้เขียนได้แม่นยำยิ่งขึ้น

ศาสดาโยนาห์ – การตีความและการอธิบาย

การตีความพันธสัญญาเดิมสองแบบ - ยิวและคริสเตียน - ตีความข้อความนี้ด้วยวิธีต่างๆ ถ้าชาวยิวเห็นเป็นหลักในหนังสือโยนาห์ถึงการยืนยันถึงอำนาจสูงสุดของพระเจ้ายาห์เวห์ ผู้ซึ่งอยู่เหนือพระเจ้าอื่น ๆ ทั้งหมดและมีเขตอำนาจที่ครอบคลุมทุกชนชาติ เช่นเดียวกับการทรงสร้างโดยทั่วไป คริสเตียนก็มองเห็นความหมายที่ต่างออกไป กล่าวคือ สำหรับคริสเตียนตอนที่มีการกลืนโยนาห์โดยปลากลายเป็นศูนย์กลาง ตามถ้อยคำที่พระกิตติคุณเขียนถึงพระเยซูเอง ผู้เผยพระวจนะโยนาห์ในท้องปลาวาฬหมายถึงพระคริสต์ ถูกตรึงกางเขน เสด็จลงนรก และฟื้นคืนชีพอีกครั้งในวันที่สาม