การแปลพันธสัญญาเดิมของ Synodal มีรายการบัญญัติของพระเจ้า - มี 10 ข้อ บาปมหันต์น้อยกว่าสองอย่าง เหล่านี้คือ: ความเย่อหยิ่ง, ความไร้สาระ, ความโกรธ, ความท้อแท้, ความเศร้า, การล่วงประเวณี, ความโลภ, ความตะกละ. ในบางกรณี แนวความคิดของความโศกเศร้าและความท้อแท้จะรวมกันเป็นหนึ่งเดียว แม้ว่าจะมีแนวคิดที่แตกต่างกันบ้าง
บาปมหันต์ถูกเรียกเช่นนั้นเพราะขาดเจตจำนงและความปรารถนาที่จะต่อสู้กับมันนำไปสู่ความตายฝ่ายวิญญาณ
ตามกฎแล้ว รายการของพวกเขาซึ่งอยู่ต้นหนังสือสวดมนต์ใดๆ ก็ตาม เริ่มต้นด้วยความภาคภูมิใจหรือความภาคภูมิใจ ซึ่งบางครั้งพวกเขาก็พยายามแยกแยะ อันที่จริงสำนวนที่ว่า "เราภูมิใจในประเทศของเรา" หรือ "ธงชาติของเราโบกสะบัดบนเสากระโดง … " ฯลฯ มักถูกใช้บ่อยมาก เช่นเดียวกับบาปใด ๆ ความเย่อหยิ่งเกิดจากความรู้สึกที่มีอยู่ในคนส่วนใหญ่ เรียกว่าคุณธรรม มีแม้กระทั่งการเปรียบเทียบที่แสดงออกและเป็นรูปเป็นร่างของอารมณ์ดังกล่าวกับสุนัขซึ่งเป็นสิ่งที่ดีเมื่อเฝ้าบ้านและกลายเป็นอันตรายหากมันกัดทุกคนในแถวหรือทำตัวไม่เป็นระเบียบในบ้าน บาปมหันต์เชื่อมโยงถึงกัน คนที่เชื่อว่าบ้านเกิดของเขาสวยงามและมีความสุขกับการที่เขาอาศัยอยู่ที่บ้านเกิดของเขาในขณะเดียวกัน ก็ไม่ควรถือว่าคนต่างด้าวทุกคนเป็นคนชั้นสองซึ่งเขามีสิทธิจะประจาน มิฉะนั้น เขาจะตกสู่บาปแห่งความจองหอง และจากนั้นความโกรธที่ไม่ชอบธรรม นั่นคือ ความอาฆาตพยาบาท ตัวอย่างของทัศนคติดังกล่าวต่อโลกภายนอกอาจเป็นการกระทำของผู้นำนาซีเยอรมนี ซึ่งถือว่าตนเองมีสิทธิ์ที่จะขายหน้าและกำจัดประชาชนที่ "ด้อยกว่าทางเชื้อชาติ"
ความภาคภูมิใจคือน้องสาวของความไร้สาระ
บาปมหันต์อื่น ๆ ก็แยกจากการกระทำอันชอบธรรมด้วยเส้นริ้ว โดยธรรมชาติของมนุษย์นั้น บางครั้งความต้องการอาหารก็กลายเป็นความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะกินอาหารที่ซับซ้อนที่สุดให้ได้มากที่สุด และพัฒนาไปสู่ความตะกละ
สัญชาตญาณตามธรรมชาติที่สมบูรณ์ในการให้กำเนิดกลายเป็นข้ออ้างสำหรับความสำส่อน (การมีเพศสัมพันธ์หลายครั้งโดยไม่รู้สึก เพียงเพราะราคะ)
ความโศกเศร้าที่เกิดขึ้นจากการสูญเสียคนที่รักอาจทำให้หมดความสนใจในชีวิตได้อย่างสมบูรณ์
ความประหยัดและประหยัดบางครั้งเปลี่ยนเป็นความตระหนี่ เพราะความโลภเป็นลักษณะของคนตะกละ
มีความเกี่ยวโยง "ข้าม" อื่นๆ ที่บาปมหันต์เลี้ยงดูกันและกัน ตัวอย่างเช่น คนตะกละอย่างรวดเร็วพอเริ่มมีความปรารถนาในความสุขอื่นและกลายเป็นคนล่วงประเวณี ชายผู้หยิ่งผยองไม่ยอมทนต่อการคัดค้านและมักจะตอบสนองต่อคำวิจารณ์ที่ส่งถึงเขาด้วยความโกรธ ความเศร้าที่มากเกินไปกลายเป็นความสิ้นหวัง ความโลภมักเกิดจากความโลภและความปรารถนาที่จะพิสูจน์ให้ผู้อื่นเห็นถึงความเหนือกว่าและแสดงถึงความมั่งคั่งและความหรูหรา
แนวทางแก้ไขปัญหานี้ของนักปรัชญาและนักชีววิทยาชื่อดัง Konrad Lorenz ที่น่าสนใจ ในหนังสือของเขา The Eight Deadly Sins of Civilized Mankind นักวิทยาศาสตร์ชาวออสเตรียได้สำรวจแนวความคิดเชิงทฤษฎีจากมุมมองที่มีเหตุผล โดยสรุปพื้นฐานทางสังคมและวิทยาศาสตร์สำหรับแรงจูงใจในการกระทำของมนุษย์และสร้างความคล้ายคลึงกันกับพฤติกรรมของสัตว์ ในความเห็นของเขา แนวความคิดของคริสเตียนในเรื่องความดีและความชั่ว เมื่อมองแวบแรก ทั้งนามธรรมและนามธรรม มีรากที่มีเหตุผลอย่างลึกซึ้ง บรรจุคำแนะนำ ซึ่งการปฏิบัติตามนั้นจำเป็นสำหรับการอยู่รอดของมวลมนุษยชาติ