ความลึกลับของอินเดีย เช่นเดียวกับประเทศในตะวันออกกลางและเอเชีย ได้รับความสนใจจากผู้คนที่มีความสงสัยมานานหลายศตวรรษ สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือเทพเจ้าของวัฒนธรรมเหล่านี้ ซึ่งแตกต่างอย่างมากจากทุกสิ่งที่ชาวยุโรปคุ้นเคย
ความน่าดึงดูดใจไม่ได้เป็นเพียงภาพ สีสัน และแผนผัง สถาปัตยกรรมของวัดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับเทพเจ้าต่างๆ ตลอดจนชีวประวัติของเทพเจ้าเหล่านั้นด้วย การค้นพบโลกที่น่าอัศจรรย์นี้ของวัฒนธรรมโบราณที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง คนที่อยากรู้อยากเห็นมักจะพบข้อเท็จจริงที่ว่าในแวบแรก ศาสนา และสถานที่ซึ่งอยู่ห่างออกไปมาก มีเทพองค์เดียวกันปรากฏอยู่ ในเวลาเดียวกัน ชีวประวัติและหน้าที่ของเหล่าทวยเทพก็คล้ายคลึงกัน แม้ว่าแน่นอนว่าจะมีความแตกต่างกันบ้าง เทพเจ้ายามาเป็นของสิ่งมีชีวิตที่ยอดเยี่ยม
คำอธิบายภาพ
หลุมนี้ถูกวาดออกมาในรูปแบบต่างๆ กัน ทั้งหมดขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมและศาสนาที่มันถูกนำมาพิจารณา ไกลจากทุกๆในประเทศและแม้แต่ภูมิภาค (ภายในเขตแดนของรัฐหนึ่ง) ที่นับถือศาสนาฮินดูหรือพุทธศาสนา พระเจ้ายามาก็ปรากฏตัวขึ้น อินเดียวาดภาพเขามีสี่แขนและค่อนข้างมืดมน ทิเบตเต็มไปด้วยรูปของยามาสองอาวุธ ด้วยมือคู่หนึ่งเขายังวาดภาพโดยชาวอูการิต, ฟีนิเซียและคานาอันในสมัยโบราณ อย่างไรก็ตาม ภาพเหล่านี้มีสิ่งหนึ่งที่เหมือนกัน - สีผิวของ Yama เป็นสีน้ำเงิน แม้ว่าเฉดสีจะต่างกัน
สาวกฮินดูมักจะพรรณนาถึงเทพเจ้าที่มาพร้อมกับสุนัข แต่มุมมองของชาวพุทธนั้นสดใส น่าอัศจรรย์ และหลากหลายมากกว่า เทพเจ้ายามามักจะถูกประดับประดาด้วยหัววัวสามตาและรัศมีแห่งเปลวเพลิง อย่างไรก็ตามในภาพทิเบตหัวของ Yama ค่อนข้างมนุษย์ แต่วัวก็ยังปรากฏในภาพไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง
จิตรกรรมฝาผนังโบราณจากเมืองฟีนิเซียและที่อื่นๆ บนชายฝั่งซีเรียดูแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง พวกเขาให้ความสำคัญกับธีมการเดินเรือเป็นอย่างมาก ไม่น่าแปลกใจเลย เพราะแก่นแท้ของเทพเจ้าในสถานที่เหล่านี้ในสมัยโบราณนั้นแตกต่างอย่างมากจากแนวคิดเกี่ยวกับเขาในภูมิภาคอื่นๆ
คนจีนก็เหมือนคนญี่ปุ่น ไม่ได้ย้อมผิวของยามาให้เป็นสีฟ้าสดใส มีข้อยกเว้นเพียงเล็กน้อย อาจมีความแตกต่างกันนิดหน่อยนี้เชื่อมโยงกับลักษณะเฉพาะของการประดิษฐ์ตัวอักษรทางศิลปะ อย่างไรก็ตาม เฉดสีเข้มถูกมอบให้กับผิวค่อนข้างบ่อย
การตัดสินใจเกี่ยวกับรูปแบบของเทพเจ้ายามานั้น ไม่เพียงแต่ขึ้นอยู่กับความหลากหลายของศาสนา ภูมิภาค แต่ยังขึ้นกับสิ่งที่ศิลปินโบราณนำเสนอในผลงานของพวกเขาด้วย เช่นเดียวกับเทพอื่น ๆ ยามามีหลายองค์ และภาวะ hypostasis ไม่ได้ส่งผลต่อการทำงานของพระเจ้ามากนักและด้วยเหตุนี้ ผู้คนจึงรับรู้ถึงพระองค์
ยามาอยู่ในความเชื่ออะไร
พระเจ้ายามาปรากฏในศาสนาฮินดู ความเชื่อของชาวซีเรียและชาวฟินีเซียนในสมัยโบราณ และแน่นอน พระองค์ทรงเป็นตัวแทนในศาสนาพุทธและลัทธิเต๋า
ซึ่งในศาสนาโบราณและวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อที่เทพปรากฏตัวครั้งแรกนั้นเป็นไปไม่ได้ที่จะค้นพบ แต่ในทุกวัฒนธรรม ยมราชมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ กล่าวคือ เป็นเทพเจ้าองค์แรก แน่นอนว่าภาพลักษณ์ของเขามีวิวัฒนาการและเปลี่ยนไปตามกาลเวลา
ในคานาอันและอูการิต
บนชายฝั่งซีเรียของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ในเมืองอูการิต ฟีนิเซีย และคานาอัน ยามาเป็นเทพเจ้าแห่งท้องทะเล ทะเลสาบ แม่น้ำ และทุกสิ่งที่ผู้คนเกี่ยวข้องกับพวกเขา ยามะ เทพแห่งท้องทะเล ผสมผสานสองสิ่งตรงกันข้าม สันนิษฐานได้ว่าความเป็นคู่ของธรรมชาติของเขาถูกกำหนดโดยฤดูกาลในทะเล ผืนน้ำในฤดูร้อนมักจะสงบและเหมาะสำหรับการค้าขายหรือการเดินทางอื่นๆ ในช่วงฤดูหนาว พายุโหมกระหน่ำ
ธรรมชาติของเทพเจ้านั้นค่อนข้างซับซ้อน ขัดแย้ง และค่อนข้างไร้สาระ เหมือนธาตุทะเลเอง ตำนานโบราณเรื่องหนึ่งเล่าว่ายามาปรารถนาที่จะเป็นเทพเจ้าองค์แรกได้อย่างไร เพื่อให้บรรลุสถานะนี้ เขาจึงตัดสินใจสร้างวังพิเศษขึ้นเอง เทพองค์อื่นไม่กล้าโต้เถียงกับเขา ยกเว้นพระบาอัล เหล่าทวยเทพจัดการต่อสู้ที่ยามาแพ้ ดังนั้น Baal ได้ป้องกันการปกครองของความโกลาหลทั่วไปและช่วยรักษาระเบียบที่มีอยู่ น่าจะเป็นเนื้อหาของเรื่องนี้ตำนานยังเกี่ยวข้องกับสภาพอากาศในทะเลในฤดูกาลต่างๆ คำว่า "มันเทศ" ในภาษาคานาอันแปลว่า "ทะเล"
ในศาสนาฮินดู
ในภาษาสันสกฤตยังมีคำใบ้ถึงความเป็นคู่ของแก่นแท้ของเทพเจ้าอีกด้วย "ยามะ" หรือ "ยามะ" คือ "แฝด" คำนี้แสดงถึงลักษณะที่สอง แฝด ตรงกันข้าม นักวิจัยบางคนเชื่อว่าสาระสำคัญของคำนี้ใกล้เคียงกับสิ่งที่ชาวเอเชียเรียกว่า "หยินหยาง" อะไรเกิดขึ้นก่อนหน้านี้ - คำหรือชื่อพยัญชนะของเทพ - ไม่เป็นที่รู้จัก
ยามะคือเทพแห่งความตายและความยุติธรรม พระองค์ทรงเป็นมหาเทพคนแรกที่แสดงความเสียสละ ปฏิเสธความเป็นอมตะของตัวเอง การกระทำนี้เองที่ทำให้ทุกสิ่งเกิดขึ้นได้ นั่นคือโลกที่ผู้คนอาศัยอยู่
ในเบื้องต้น การแสดงโบราณส่วนใหญ่ยังเป็นเทพที่เปรียบเสมือนดวงอาทิตย์และเป็นแฝดของดวงจันทร์ ดวงจันทร์ถูกเรียกว่ายามิ ดวงอาทิตย์ตามลำดับคือยมราช มีส่วนที่น่าสนใจในพระเวทที่สื่อถึงบทสนทนาของพี่ชายและน้องสาว ดวงจันทร์และดวงอาทิตย์ ในนั้น ดวงจันทร์เอียงดวงอาทิตย์ให้มีความสัมพันธ์ใกล้ชิด แต่ถูกปฏิเสธเนื่องจากความสัมพันธ์ทางสายเลือด การเสวนาของเหล่าทวยเทพนี้ได้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับกฎ ประเพณี และกฎหมายที่ควบคุมสถาบันการแต่งงานและครอบครัวของชาวฮินดูในเวลาต่อมา
Yama เป็นตัวตนของดวงอาทิตย์ยังถูกกล่าวถึงในตำราของฤคเวท - คอลเลกชันของบทสวดทางศาสนา บทกวีและเพลงสวด ตำราเดียวกันบอกถึงที่มาของเทพ ตามคำกล่าวเหล่านั้น เขาเป็นบุตรของวันรุ่งขึ้น รุ่งอรุณ เรียกว่า วีวัสวาตา และคืนวันสิ้นโลก - ศรัณยา ธิดาของทวัชตาร์ ผู้สร้างสรรพสิ่ง ช่างตีเหล็กของทวยเทพและในหลักการแจ็คของการค้าทั้งหมด
ดังนั้น พระเจ้ายามาในรูปของกลางวัน ดวงอาทิตย์ที่มองเห็นได้เป็นสัญลักษณ์ของชีวิต และหลังจากพระอาทิตย์ตกดิน - ความตาย แน่นอน เมื่อเวลาผ่านไป ความคิดเบื้องต้นเกี่ยวกับเทพเจ้าและหน้าที่ของเทพเจ้าก็เปลี่ยนแปลงและพัฒนา
ยามะเป็นตัวตนของความตายในศาสนาฮินดู
ด้วยการพัฒนาแนวคิดหลักของผู้คนเกี่ยวกับโครงสร้างของโลก ความคิดเกี่ยวกับเทพเจ้าของพวกเขาก็เปลี่ยนไปเช่นกัน แน่นอนว่ายามาก็ไม่มีข้อยกเว้น เมื่อเวลาผ่านไป เทพก็เริ่มปรากฏขึ้นในหมู่คนเป็นและดูแลเหยื่อของเขา
หลุมไม่เดินเดียวดาย ถัดจากเขามีสุนัขสองตัวที่ไม่เพียง แต่มากับพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังเล่นเป็นทูตของเขาด้วย สุนัขพาผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของเทพไปสู่ชีวิตหลังความตาย อย่างไรก็ตาม ทุกอย่างไม่ได้มืดมนอย่างที่คิด ตามความเชื่อของศาสนาฮินดู หลังความตาย ผู้คนยังคงดำเนินชีวิตตามปกติ ณ ที่อื่น นอกโลกแห่งการมีชีวิต
ยามา ค่อยๆ เปลี่ยนจากตัวตนของดวงอาทิตย์เป็นผู้ตายคนแรกที่เปิดประตูสู่ชีวิตหลังความตายสำหรับทุกคน เป็นหนึ่งในผู้พิทักษ์สันติราษฎร์ศักดิ์สิทธิ์ในศาสนาฮินดู เรื่องราวของการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าและการค้นพบความเป็นไปได้ของชีวิตหลังความตายต่อผู้คนได้อธิบายไว้ในหนึ่งในข้อความของฤคเวท - ในเพลงสวด "14" ของ X mandala
ในพระพุทธศาสนา
เทพเจ้ายามาในพระพุทธศาสนาในลักษณะต่างๆ หลายอย่างคล้ายกับโอซิริสของอียิปต์ ยามาเป็นผู้ตัดสินสูงสุดในอาณาจักรแห่งความตาย เขายังเป็นผู้ปกครองของความคล้ายคลึงของนรก สรวงสวรรค์ และไฟชำระ ภาพของเทพมักจะมีรายละเอียดเช่นสร้อยคอกะโหลกไม้กายสิทธิ์เฉพาะเป็นตัวเป็นตนการครอบครองของบาดาลและสมบัติใต้ดินซึ่งเป็นเชือกที่มีไว้สำหรับจับวิญญาณ แน่นอนว่ามักจะมีดาบอยู่ในมือของยามา ดวงตาทั้งสามของพระเจ้าถ่ายทอดความเชี่ยวชาญด้านเวลาของเขา ทั้งในอดีต อนาคต และปัจจุบัน
เทพมีหลายชาติ Yama เรียกว่า Shinge อยู่ในใจกลางของชีวิตหลังความตาย ถือดาบและกระจกที่แสดงกรรม กระจกเป็นเครื่องชั่งน้ำหนักแบบอะนาล็อกชนิดหนึ่ง เทพยังมีผู้ช่วยอยู่สี่คน เทพที่มีอาวุธมากมายไม่มีผู้ช่วยเหลือ
ตามตำนานเล่าขาน การจุติของชินเจถูกทำให้สงบโดยมันชุศรี ผู้ใกล้ชิดที่สุดของพระพุทธเจ้าโคตมะ ผู้พิทักษ์ดินแดนสวรรค์ทางทิศตะวันออกและครู ผู้นำทางของพระโพธิสัตว์ ถือว่าเป็นศูนย์รวมของปัญญาเอง แก่นแท้ของการเป็น
การจุติของ Shinge ทำให้การปรากฏตัวของ Yama Dharmaraj - ผู้พิทักษ์เป็นไปได้ นี่เป็นภาวะ hypostasis ที่ค่อนข้างซับซ้อนโดยมีการจุติหรือการแสดงออกที่แยกจากกัน คำว่า "ผู้พิทักษ์" นั้นค่อนข้างมีเงื่อนไข ไม่ควรใช้ตามตัวอักษร ไม่มีคำในภาษารัสเซียที่จะถ่ายทอดความหมายของหน้าที่ของธรรมราชได้อย่างเต็มที่
ในการแสดงแบบดั้งเดิม Yama Dharmaraja ในฐานะผู้พิทักษ์หรือผู้พิทักษ์ที่ลึกลับปรากฏตัวด้วยวิธีต่อไปนี้:
- ภายนอก - ปรากฏในภาพด้วยหัววัวปกป้องจากความทุกข์ยากปัญหาและความโชคร้ายที่รออยู่ในสภาพแวดล้อมภายนอก
- ภายใน - ต่อต้านจุดอ่อนและความชั่วร้ายของตัวเขาเอง
- ความลับคือสัญชาตญาณ สัญชาตญาณ มันอยู่ในตัวมันเองที่สาระสำคัญของเทพปรากฏเป็นที่ปรึกษา
มีมาอีกแล้วรูปแบบหลักของการจุติของ Dharmaraja ซึ่งไม่จาเป็นต้องพูดถึงในที่สาธารณะ นี่คือสิ่งที่เรียกว่ารุ่นสุดท้าย - ยามาราจาซึ่งสาระสำคัญของบุคคลที่พบในช่วงเวลาแห่งความตาย
ในการแสดงภาษาญี่ปุ่นและจีน
เสียงของชื่อยามะซึ่งเป็นลักษณะของภาษาสันสกฤตนั้น ภาษาจีนค่อนข้างเปลี่ยน แต่เหมือนกับภาษาญี่ปุ่นที่ปรับให้เข้ากับภาษาของพวกเขาเอง ในภาษาจีนชื่อของพระเจ้าดูเหมือน Yanluo และในภาษาญี่ปุ่น - Emma มีการเพิ่มคำนำหน้าชื่อต่างๆ เพื่อแสดงความเคารพ
ในประเทศจีน ยามาเป็นผู้ปกครองของคนตายทั้งหมดและแน่นอนว่าเป็นผู้ตัดสินของพวกเขา พระเจ้าถูกวาดด้วยแปรงในมือข้างหนึ่งและหนังสือแห่งโชคชะตาในอีกข้างหนึ่ง การพิพากษาคนตายตามตำนานจีน ไม่เพียงแต่กำหนดความชอบธรรมหรือบาปของมนุษย์เท่านั้น
ความหมายของการทดลองหลังจากสิ้นชีวิตคือการกำหนดว่าคนๆ หนึ่งจะเกิดใหม่ประเภทใด Yanlo ในภาพวาดจีนมักปรากฏในเสื้อผ้าของข้าราชการ โดยสวมหมวกผู้พิพากษาแบบดั้งเดิมบนหัว
คนญี่ปุ่นเชื่อว่าพระเจ้าปกครองจิโกกุ - สถานที่ที่คล้ายกับความคิดของชาวยุโรปเกี่ยวกับนรกในหลายๆ แง่ แต่ค่อนข้างกว้างกว่า ตรงกันข้าม มันคือโลกใต้พิภพ โดยมีธีมที่ชั่วร้ายครอบงำ จิโกกุประกอบด้วย "วงกลมนรก" สิบหกวง - แปดวงที่ร้อนแรงและมีน้ำแข็งเท่ากัน เอ็มมาปกครองพวกเขาทั้งหมด ในการกำจัดซึ่งเป็นกองทัพของผู้ตายนับไม่ถ้วน ควบคุมโดยนายพลสิบแปดนาย นอกจากนี้ยังมีผู้พิทักษ์ ปิศาจ และอื่น ๆ ในกลุ่มข้าราชบริพารใต้ดิน
ตามตามตำนานของญี่ปุ่น ไม่มีใครเอาวิญญาณของคนหลังความตาย ผู้ตายถึงโลกใต้พิภพอย่างอิสระ เส้นทางของเขาวิ่งผ่านที่ราบทะเลทราย ภูเขา หรืออย่างอื่น แต่ถนนนำไปสู่แม่น้ำอย่างสม่ำเสมอ ซึ่งไม่มีอะไรมากไปกว่าประตูสู่โลกแห่งความตาย คุณสามารถข้ามน้ำได้สามวิธี - โดยการข้ามสะพาน ว่ายน้ำ หรือโดยการหาฟอร์ด ผู้ตายไม่มีทางเลือก มีเพียงคนชอบธรรมเท่านั้นที่ข้ามสะพาน และคนร้ายตัวจริงเท่านั้นที่จะว่ายน้ำได้ บรรดาผู้ทำบาปเล็กน้อยกำลังเคลื่อนตัว
คนตายที่มาถึงยมโลกได้พบกับหญิงชราคนหนึ่ง เธอเปลื้องผ้าผู้คนและพาพวกเขาไปหาเอ็มมาเพื่อพิจารณาคดี น่าแปลกที่ผู้ชายไปหาเอ็มม่า แต่ผู้หญิงไปหาน้องสาวเขา
ความคิด ตำนาน และตำนานโบราณสะท้อนอยู่ในศิลปะร่วมสมัยของญี่ปุ่น ตัวอย่างเช่น ภาพของอนิเมะ Yami เป็นที่รู้จักไปทั่วโลก เทพเจ้าเร่ร่อนในการ์ตูนและการ์ตูนปรากฏเป็น "เรื่องสยองขวัญ" สำหรับเด็กและวัยรุ่นที่ซุกซน ถึงแม้ว่าเขาจะใจดีก็ตาม
ใครแสดงในอนิเมะบ้าง?
การ์ตูนญี่ปุ่นสมัยใหม่ไม่ใช่การถ่ายทอดตำนาน ตำนาน หรือแนวคิดทางพุทธศาสนาดั้งเดิม แต่ผู้เขียนโครงเรื่องได้รับแรงบันดาลใจจากวัฒนธรรมโบราณและภาพที่มีอยู่ในนั้น
ผลงานดังกล่าวที่ได้รับแรงบันดาลใจจากตำนานคือซีรีส์และการ์ตูนที่มีชื่อเดียวกันว่า "พระเจ้าผู้ไร้บ้าน" ยามะในงานนี้ปรากฏเป็นเทพพเนจร ยาโตะ พยายามให้คนมาสักการะและสร้างสถานศักดิ์สิทธิ์
