ตามตำราและตำนานฮินดู จักรวาลปัจจุบันต้องผ่านสี่ยุคที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งแต่ละยุคเป็นวัฏจักรที่สมบูรณ์ของการสร้างสรรค์และการทำลายจักรวาล ตำนานเทพเจ้าฮินดูเกี่ยวข้องกับตัวเลขจำนวนมากจนแทบจะจินตนาการไม่ได้
ชาวฮินดูเชื่อว่ากระบวนการสร้างต้องผ่านวัฏจักร และแต่ละรอบมีสี่ยุคสมัยหรือยุคสมัยที่ยิ่งใหญ่ และเนื่องจากกระบวนการสร้างเป็นวัฏจักรและไม่มีที่สิ้นสุด มันจึงเริ่มต้น สิ้นสุด และเริ่มใหม่อีกครั้ง
กัลปาหรืออิออนกล่าวกันว่าประกอบด้วยสี่ยูกาสพันรอบ เชื่อกันว่าหนึ่งรอบมีอายุ 4.32 ล้านปี และระยะเวลาของ Kalpa อยู่ที่ 4.32 พันล้านปี
เกี่ยวกับสี่ยูกา
ในศาสนาฮินดูมีสี่ยุคที่ยิ่งใหญ่ ประการแรกคือ Satya Yuga ยุคทองหรือยุคแห่งความจริง เชื่อกันว่ามีอายุยาวนานถึง 4000 ปี ช่วงที่สอง - Treta Yuga - ยุคแห่งความสมบูรณ์แบบศีลธรรมหรือยุคเงิน ระยะเวลาของมันคือ 3000 ปี ยุคที่สาม - ทวาปารยุคะ - ยุคสำริด ระยะเวลาของมันคือ 2,000 ปี และช่วงสุดท้ายคือกาลียูกะซึ่งเรียกอีกอย่างว่ายุคเหล็กยาวนาน 1,000 ปี
ประเพณีฮินดูอ้างว่าสามยุคที่ยิ่งใหญ่ของจักรวาลปัจจุบันได้สิ้นสุดลงแล้ว ตอนนี้เราอาศัยอยู่ในกาลียูกะที่สี่ เป็นการยากที่จะเข้าใจและเข้าใจความหมายของตัวเลขจำนวนมากที่แสดงโดยรูปแบบเวลาของศาสนาฮินดู ตัวเลขเหล่านี้มีมากมายมหาศาล มีทฤษฎีที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความหมายเชิงสัญลักษณ์ของมิติเวลาเหล่านี้
การตีความเชิงสัญลักษณ์
โดยเปรียบเทียบ ยุคสี่ของยูกะสามารถเป็นสัญลักษณ์ของสี่ขั้นตอนของการมีส่วนร่วม ในระหว่างที่คนๆ หนึ่งค่อยๆ สูญเสียการรับรู้ถึงตัวตนภายในและร่างกายที่บอบบางของเขา ศาสนาฮินดูเชื่อว่ามนุษย์มีร่างกายห้าประเภท ได้แก่ อันนามายาโคชา ปราณมายาโกชา มโนมายาโกชา วิกนามายาโกชา และอนันดามายาโกชา ซึ่งหมายถึง "ร่างกายขั้นต้น" "ร่างกายลมหายใจ" "ร่างกายทางจิต" "ร่างกายทางปัญญา" และ " สุขกาย" ตามลำดับ
อีกทฤษฎีหนึ่งตีความยุคเหล่านี้ในแง่ของขอบเขตที่ความจริงหายไปในโลก ทฤษฎีนี้ชี้ให้เห็นว่าความจริงเท่านั้นที่ชนะในช่วง Satya Yuga (ในภาษาสันสกฤต "สัตยา" หมายถึง "ความจริง") ในขั้นต่อไป จักรวาลสูญเสียความจริงไปหนึ่งในสี่ จากนั้นก็สูญเสียความจริงไปครึ่งหนึ่ง และตอนนี้ในยุคเหล็ก ความจริงเหลือเพียงเศษเสี้ยวเดียวเท่านั้น ดังนั้นความชั่วร้ายและความเท็จจึงค่อยๆ เข้ามาแทนที่ความจริงในช่วงสามศตวรรษที่ผ่านมา
ทศวร: 10 อวตาร
เปิดระหว่างสี่ยูกาส ว่ากันว่าพระวิษณุพระเจ้าได้รับการจุติมาสิบครั้งในอวตารที่แตกต่างกันสิบแบบ หลักการนี้เรียกว่า ทศวตระ (สันสกฤต ทัส แปลว่า สิบ) ในช่วงยุคแห่งสัจธรรม ผู้คนมีความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณและจิตใจที่แข็งแกร่ง
ใน Treta Yuga ผู้คนยังคงมีความชอบธรรมและยึดมั่นในวิถีชีวิตที่มีศีลธรรม พระเจ้าพระรามจากมหากาพย์ "รามเกียรติ์" มีชีวิตอยู่ในเวลานี้
ในทวาปารายุกะ ผู้คนสูญเสียความรู้ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับสติปัญญาและความสุข กฤษณะเกิดในเวลานี้
กล่าวกันว่ายุคปัจจุบันเป็นยุคที่เสื่อมโทรมที่สุดในฮินดู
ชีวิตในยุคเหล็ก
ว่ากันว่าปัจจุบันเราอาศัยอยู่ในสี่ยูกาส โลกที่เต็มไปด้วยความชั่วร้าย จำนวนผู้มีคุณธรรมสูงส่งลดลงทุกวัน คุณสมบัติของกาลียูกะคือความหิวโหย สงครามและอาชญากรรม การหลอกลวง และการตีสองหน้า
มีสองขั้นตอน: ในระยะแรกผู้ที่สูญเสียความรู้ของ "ฉัน" ที่สูงกว่าทั้งสองนั้นมีความรู้ไม่เพียง แต่เกี่ยวกับร่างกายเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับ "ร่างกายของลมหายใจ" ด้วย อย่างไรก็ตาม ในขั้นตอนที่สอง แม้แต่ความรู้นี้ก็ยังเหลือความเป็นมนุษย์ เหลือไว้เพียงการรับรู้ถึงร่างกายโดยรวมเท่านั้น สิ่งนี้อธิบายได้ว่าทำไมผู้คนถึงกังวลเกี่ยวกับตัวตนทางกายภาพมากกว่าด้านอื่นๆ ของการดำรงอยู่
เนื่องจากความหมกมุ่นอยู่กับร่างกายและส่วนล่างของเรา และเนื่องจากการที่เราเน้นไปที่การแสวงหาวัตถุนิยมอย่างร้ายแรง ยุคนี้จึงถูกเรียกว่ายุคแห่งความมืด ยุคที่เราขาดการติดต่อกับตัวตนภายในของเรา ยุคแห่งความไม่รู้ลึกล้ำ
อะไรกล่าวในหนังสือศักดิ์สิทธิ์
มหากาพย์ทั้งสองเรื่อง - "รามเกียรติ์" และ "มหาภารตะ" - พูดถึงยุคกาลียูกะ ในรามายณะมีคำทำนายของปราชญ์ Kakbhushundi:
ในกาลียูกะ ที่นั่งของบาป ทั้งชายและหญิงล้วนจมอยู่ในความอธรรมและกระทำการขัดต่อพระเวท คุณธรรมทุกอย่างจมอยู่ในบาปของกาลียูกะ หนังสือดีทั้งหมดหายไป คนหลอกลวงได้นำลัทธิต่างๆ ที่พวกเขาประดิษฐ์ขึ้นเองมาด้วย ผู้คนต่างตกเป็นเหยื่อของความหลง และความโลภก็ครอบงำบาปทั้งปวง
ปราชญ์ Vyasa ในมหาภารตะอธิบาย:
ในกาลียูกะ หน้าที่ของระเบียบที่ถูกต้องหายไปและผู้คนต้องพบกับความอยุติธรรม
จะเกิดอะไรขึ้นต่อไป
ตามจักรวาลวิทยาของศาสนาฮินดู เมื่อสิ้นยุคแห่งความมืด เทพเจ้าพระอิศวรจะทำลายจักรวาล และร่างกายจะได้รับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ อันที่จริง จุดจบของโลกจะมาถึง เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น พระเจ้าพรหมจะสร้างจักรวาลขึ้นใหม่อีกครั้ง และมนุษยชาติจะมีชีวิตอยู่ในยุคแห่งความจริงอีกครั้ง
ไทม์ไลน์การผ่อนคลาย
หลักคำสอนของวัฏจักรยูกะกล่าวว่าเราอยู่ในยุคแห่งความมืด เมื่อคุณธรรมและความสามารถทางจิตมาถึงจุดต่ำสุดแล้ว มหากาพย์ "มหาภารตะ" บ่งบอกว่ากาลียุคะเป็นช่วงเวลาที่ "วิญญาณโลก" เปลี่ยนเป็นสีดำ ส่วนคุณธรรมที่เหลือจะค่อยๆ จางหายไป ความชั่วร้ายและความโกรธครอบงำท่ามกลางผู้คน โรคภัยและภัยธรรมชาติกำลังทวีคูณ ผู้คนกลัวความทุกข์ยากและความยากจน สิ่งมีชีวิตทั้งหมดเสื่อมโทรม
จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของ Kali Yuga
ดังนั้น มนุษยชาติจึงอยู่ในยุคมืด ที่ซึ่งแทบไม่มีความดีหรือคุณธรรมเลย แต่ยุคนี้เริ่มต้นเมื่อไหร่? และเมื่อโลกจะสิ้นสุด? แม้จะมีลักษณะทางเทววิทยาของยุคนี้ แต่วันที่ของจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดยังคงซ่อนอยู่ในความลึกลับ วันที่ยอมรับโดยทั่วไปซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของกาลียูกะถือเป็น 3102 ปีก่อนคริสตกาล ง. ซึ่งตรงกับวันครบรอบสามสิบห้าของการสิ้นสุดยุทธการมหาภารตะ ซึ่งใกล้เคียงกับการเริ่มต้นของ "วัฏจักรอันยิ่งใหญ่" ในปัจจุบันของปฏิทินมายันที่เสนอไว้อย่างน่าประหลาดใจเมื่อ 3114 ปีก่อนคริสตกาล อี นอกจากนี้ ในทั้งสองกรณี วันที่ที่ระบุการเริ่มต้นของวัฏจักรเหล่านี้ถูกคำนวณในอีกหลายปีต่อมา การคำนวณปฏิทินมายาใหม่เกิดขึ้นระหว่างประมาณ 400 ปีก่อนคริสตกาล อี และ ค.ศ. 50 จ. ในเวลานี้เองที่จุดเริ่มต้นของวัฏจักรอันยิ่งใหญ่ในปัจจุบันได้ก่อตั้งขึ้น ปฏิทินอินเดียคำนวณใหม่ประมาณ 500 ซีอี อี ในขณะนั้นเองที่นักดาราศาสตร์ชื่อดัง Aribhatta ได้ตั้งชื่อว่า 3102 ปีก่อนคริสตกาลเป็นวันที่เริ่มต้นของยุคที่สี่ จ.
การคำนวณจุดเริ่มต้นของยุค
เป็นที่เชื่อกันโดยทั่วไปว่าอาริภัตตาคำนวณวันที่ที่สอดคล้องกับจุดเริ่มต้นของกาลียูกะโดยอาศัยข้อมูลจากตำราดาราศาสตร์ภาษาสันสกฤต Surya Siddhanta ตามที่ห้า "ดาวเคราะห์ศูนย์กลางทางภูมิศาสตร์" - ดาวพุธ ดาวศุกร์ ดาวอังคาร, ดาวพฤหัสบดีและดาวเสาร์ - อยู่ในแนวเดียวกับ 0° Aries (ใกล้ดาว Zeta Piscium) ในตอนเริ่มต้น ดังนั้น วันที่ 17/18 กุมภาพันธ์ 3102 ปีก่อนคริสตกาล จึงเป็นจุดเริ่มต้น อี อย่างไรก็ตาม การจำลองสมัยใหม่ได้แสดงให้เห็นว่าในวันนั้น ดาวเคราะห์เหล่านี้ทั้งหมดตั้งอยู่ในส่วนโค้ง 42 องศาบนท้องฟ้าและกระจัดกระจายไปทั่วสามราศี - ราศีเมษ, ราศีมีนและราศีกุมภ์ซึ่งไม่มีทางรวมกัน การ "เรียงตัว" แบบสัมพัทธ์ของดาวเคราะห์ได้เกิดขึ้นในยุคก่อนหน้าและยุคต่อๆ ไป
จะเถียงบนพื้นฐานนี้ได้ไหมว่าอาริภัตตาทำผิดพลาดในการคำนวณของเขา? ความคิดเห็นดังกล่าวจะผิดพลาดเนื่องจาก Surya Siddhanta ไม่เคยระบุว่าการจัดตำแหน่งของดาวเคราะห์ดังกล่าวเกิดขึ้นในตอนต้นของสี่ของสี่ยูกา ในทางตรงกันข้าม มันบอกว่าการรวมตัวของดาวเคราะห์ที่ 0 ° Aries หมายถึงการสิ้นสุดของยุคทอง น่าเสียดายที่ข้อความง่ายๆ นี้ถูกบิดเบือนในภายหลังเนื่องจากความปรารถนาที่จะยืนยันปี 3102 ปีก่อนคริสตกาลจากมุมมองของโหราศาสตร์ อี เป็นจุดเริ่มต้นของยูกะที่สี่ และต่อมาได้เปิดเผยต่อสาธารณะโดยเป็นความจริงที่เถียงไม่ได้
โดยทั่วไปในทางดาราศาสตร์ฮินดูโบราณ มุมมองเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของยูกะคือลำดับที่แท้จริงของสิ่งต่าง ๆ เกิดจากการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์ทั้งหมดจากตำแหน่ง 0 °ราศีเมษ นอกจากนี้ ดาวเคราะห์ทุกดวงจะกลับสู่ตำแหน่งเดียวกันในสวรรค์ในช่วงเวลาที่แน่นอน ส่งผลให้เกิดการรวมตัวแบบสากล ตามคำบอกเล่าของเทพสิทธันตา การรวมกันดังกล่าวสามารถสังเกตได้เมื่อสิ้นสุดยุคทอง อย่างไรก็ตาม ความเชื่อที่แพร่หลายในดาราศาสตร์ฮินดูคือมันหมายถึงการเริ่มต้นของวันและคืนของพรหมซึ่งประกอบด้วย 1,000 รอบยูกะ
ข้อมูลที่คล้ายคลึงกันเกี่ยวกับการรวมตัวกันของดาวเคราะห์มีอยู่ในตำราภาษากรีกโบราณ ใน Timaeus เพลโตหมายถึง "ปีที่สมบูรณ์แบบ" ซึ่งเกิดขึ้นในขณะที่วัตถุท้องฟ้าและดาวเคราะห์กลับสู่ญาติของพวกเขาตำแหน่งแม้จะมีการพลิกกลับระดับกลางทั้งหมด แนวคิดนี้สะท้อนโดย Censorinus นักเขียนชาวโรมันในศตวรรษที่ 3 ซึ่งชี้ให้เห็นว่าดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดาวเคราะห์ที่เร่ร่อนห้าดวงโคจรรอบวงโคจรของพวกมันอย่างสมบูรณ์ใน "ปีที่ยิ่งใหญ่แห่งเฮราคลิตุส" เมื่อพวกเขากลับมายังสัญลักษณ์เดียวกันกับที่ก่อนหน้านี้เคยอยู่ "ปีที่ยอดเยี่ยม" นี้มีชื่ออื่นๆ เช่น "ปีที่สมบูรณ์แบบ" "ปีแห่งความสงบ" "ปีสูงสุดของอริสโตเติล" ฯลฯ นักปรัชญาต่างเรียกมันว่าระยะเวลาต่างกัน: 12,954 ปีสำหรับซิเซโรหรือ 10,800 ปีสำหรับเฮราคลิตุส
นักวิจัยกล่าวว่าวันที่คือ 3102 ปีก่อนคริสตกาล อี สำหรับกาลียูกะก่อน 500 ปีก่อนคริสตกาล อี ไม่ได้กล่าวถึงในข้อความภาษาสันสกฤตใด ๆ อริพัทธ์ไปเอาข้อมูลนี้มาจากไหน? เป็นไปได้มากที่นักดาราศาสตร์เองไม่ได้คำนวณวันที่นี้ ในตำราฉบับหนึ่ง เขากล่าวว่าเขาแต่งข้อความเมื่ออายุยี่สิบสามปี ในปี 3600 ของยุกะที่สี่ เนื่องจากงานของเขาถูกรวบรวมใน พ.ศ. 499 e. จุดเริ่มต้นของยุคเหล็กสามารถสืบย้อนไปถึง 3102 ปีก่อนคริสตกาล อี คำสั่งนั้นไม่มีข้อมูลใด ๆ เกี่ยวกับพื้นฐานทางดาราศาสตร์ที่จะอนุญาตให้คำนวณวันที่ นอกจากนี้ยังไม่มีข้อบ่งชี้ว่าการคำนวณนั้นรวบรวมโดย Aribhatta หรือไม่ บางทีวันที่นี้อาจถูกพรากไปจากแหล่งอื่น
การคำนวณระยะเวลา
ตามที่ศรี ยุกเตศวาร์ นักวิจัยที่มีชื่อเสียงได้ชี้ให้เห็น ในตำราภาษาสันสกฤตหลายฉบับว่าระยะเวลาของยูกะ ซึ่งก็คือ 12,000 ปีนั้น พองเกินจริงจนเกินจริงจนมีมูลค่าสูงถึง 4,320,000 ปีอย่างผิดปกติ ซึ่งคำนวณโดยใช้ตัวประกอบเท่ากับ 360 ซึ่งสอดคล้องกับจำนวนปีมนุษย์ที่ประกอบขึ้นเป็นปีศักดิ์สิทธิ์ แต่ตำราโบราณบางเล่ม เช่น มหาภารตะและกฎมนู ใช้ระยะเวลาดั้งเดิมของวัฏจักรยูกันที่ 12,000 ปี วัฒนธรรมโบราณอื่น ๆ อีกมากมาย - Chaldeans, Zoroastrians และ Greeks - ยังแสดงความเชื่อในวัฏจักร 12,000 ปีของยุค
วงจรขึ้นและลง
แนวคิดเรื่องวัฏจักรขึ้นและลงของยูกาซึ่งเป็นตัวแทนของวัฏจักรของเวลา ยังคงเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่เชนส์ นิกายทางศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในอินเดีย เชนเชื่อว่าในวัฏจักรเต็มเวลา (Kalachakra) มีส่วนที่ก้าวหน้าและถดถอย ในช่วงครึ่งหลังของวัฏจักร ความรู้ ความสุข สุขภาพ และจิตวิญญาณจะค่อยๆ เพิ่มขึ้น และในช่วงครึ่งหลังจะลดคุณภาพลง แต่ละครึ่งรอบของเกลียวเวลาประกอบด้วยคาบเล็ก ๆ หกคาบ และสองรอบครึ่งนี้รวมกันเป็นวัฏจักรเต็มของเวลา พวกเขาเดินตามกันเป็นลำดับต่อเนื่องเหมือนกลางวันและกลางคืนหรือข้างขึ้นและข้างแรม
ความคิดเรื่องวัฏจักรอายุขึ้นและลงเป็นเรื่องธรรมดาในตำนานกรีก กวีชาวกรีก เฮเซียด (ค. 750 ปีก่อนคริสตกาล - 650 ปีก่อนคริสตกาล) ได้แนะนำยุคที่ห้าที่เรียกว่ายุคแห่งวีรบุรุษ ระหว่างยุคสำริดและยุคเหล็ก
หลักฐานจากแหล่งต่าง ๆ สนับสนุนแนวคิดของวัฏจักรยูกะที่สมบูรณ์ (24,000 ปี) ซึ่งประกอบด้วยวัฏจักรขึ้นและลง แต่ละรอบมีอายุ 12,000 ปี ดังนั้นคำถามที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับระยะเวลาสัมพัทธ์ของ Yugas ต่างๆในวัฏจักรเต็มและลักษณะเฉพาะช่วงเปลี่ยนผ่านของการโจมตีและจุดสิ้นสุดของยูกะแต่ละอันและรู้จักกันในชื่อสันธยา (รุ่งอรุณ) และสันธยานะ (พลบค่ำ) ตามลำดับ
ไทม์ไลน์ยูกะ
ความหมายเหล่านี้ถูกนำเสนอในภาษาสันสกฤตสำหรับ Yugas ทั้งหมดและรุ่งอรุณและค่ำ:
- วัยทอง: 4000 ปี + 400 ปีแห่งรุ่งอรุณ + 400 ปีแห่งพลบค่ำ=4800 ปี
- เงินอายุ: 3000 ปี + 300 ปีรุ่งเช้า + 300 ปีพลบค่ำ=3600 ปี
- บรอนซ์อายุ: 2,000 ปี + รุ่งอรุณ 200 ปี + พลบค่ำ 200 ปี=2400 ปี
- เหล็กอายุ: 1,000 ปี + 100 ปี รุ่งอรุณ + 100 ปี พลบค่ำ=1200 ปี
เนื่องจากข้อผิดพลาดจำนวนมากได้เล็ดลอดเข้ามาในหลักคำสอนของวัฏจักรยูเกีย จึงเกิดคำถามขึ้นเกี่ยวกับความถูกต้องของระยะเวลาสัมพัทธ์ของยูกาที่กล่าวถึงในตำราภาษาสันสกฤต
เปลี่ยนจากยุคสู่ยุค
ตามเส้นเวลา ยุคทองเริ่มต้นก่อน 12,676 ปีก่อนคริสตกาล จ. กว่า 14,500 ปีก่อนปัจจุบัน นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นว่านี่คือกาลียูกะซึ่งควรได้รับการพิจารณาจากน้อยไปมากและเป็นอายุปัจจุบันและจะสิ้นสุดในปี พ.ศ. 2568 การสำแดงอย่างเต็มรูปแบบของยุคจากน้อยไปมากจะเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2325 ซีอี จ. เมื่อช่วงเปลี่ยนผ่านที่กินเวลานานถึง 300 ปีสิ้นสุดลง ตามด้วยยูกาที่เพิ่มขึ้นอีกสองตัวที่เหลือ วัฏจักร 12,000 ปีจะเสร็จสิ้นโดย Satya Yugaraya ที่ขึ้นไป
ข้อความโบราณ "พรหมไววาร์ตปุรณะ" บรรยายบทสนทนาระหว่างพระเจ้ากฤษณะและเจ้าแม่คงคา มันบอกว่าหลังจากกาลียูกะ 5,000 ปี รุ่งอรุณของยุคทองใหม่จะมาถึง ซึ่งจะคงอยู่นาน 10,000 ปี (ข้อความ 50, 59) สามารถเข้าใจได้ทันทีในบริบทของไทม์ไลน์ Yuga ดังนั้น กาลียูกะจึงสิ้นสุดประมาณปี 5700 จากจุดเริ่มต้นใน 3676 ปีก่อนคริสตกาล และหลังจากที่มันสิ้นสุดลง อีกสามยุคจะตามมา ซึ่งกินเวลา 9,000 ปี ก่อนที่วัฏจักรจากน้อยไปมากจะสิ้นสุดลง
